南宋士人與地方公益事業(yè)之研究

定　價(jià)：￥89.00

作　者：	宋燕鵬著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)博士論文文庫(kù)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520357531	出版時(shí)間：	2019-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	282	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　科舉制帶來(lái)社會(huì)階層一定程度上的流動(dòng)，并且在唐代中期開(kāi)始形成以科舉為業(yè)的階層，并且這個(gè)階層也覆蓋到江南地區(qū)。北宋發(fā)展科舉制，并且在地方推廣官學(xué)教育，致使社會(huì)知識(shí)群體繼續(xù)膨脹。靖康之難后，北人再次大量南遷，這就增加了南方的士人群體。北方士人遷入南方后，經(jīng)歷了本土化的過(guò)程，加上科舉制繼續(xù)發(fā)展，從而增加了南宋士人群體的數(shù)量。這源于南宋地方公私教育的普及，以及印刷出版技術(shù)的發(fā)達(dá)。南宋士人的身份的自我認(rèn)同比較一致，士人的形成方式開(kāi)始趨同，并且該階層還出現(xiàn)了基本的分層。作為南宋社會(huì)的一個(gè)重要階層，因士人自身社會(huì)地位的優(yōu)勢(shì)，富民對(duì)士人地位的追捧，以及地方官員對(duì)士人的禮遇和互動(dòng)，在這些基礎(chǔ)之上，士人進(jìn)而在參與公益事業(yè)過(guò)程中通過(guò)與政府官員和富民等階層發(fā)生互動(dòng)，從而獲得一定的“文化權(quán)力”。南宋大部分公益事業(yè)依然是地方官員為主導(dǎo)，士人僅是參與力量，并未達(dá)到控制地方事務(wù)的程度。

作者簡(jiǎn)介

　　宋燕鵬，男，河北永年人，歷史學(xué)博士，編審。首都師范大學(xué)、山東大學(xué)博士后。2012年11月-2014年1月任馬來(lái)亞大學(xué)中文系暨馬來(lái)西亞華人研究中心客座研究員。閩南師范大學(xué)“閩江學(xué)者”講座教授。中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社歷史與考古出版中心副主任（主持工作）。學(xué)術(shù)兼職主要有：中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。2013年以前主要研究中國(guó)古代社會(huì)史，之后主要研究馬來(lái)西亞華人史、中國(guó)與東南亞關(guān)系史。先后出版《籍貫與流動(dòng)：北朝文士的歷史地理學(xué)研究》《南部太行山區(qū)祠神信仰研究：618-1368》《北朝社會(huì)文化史研究》等專(zhuān)著4部，先后在《南洋問(wèn)題研究》《華僑華人歷史研究》《史學(xué)月刊》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》《哲學(xué)與文化》《南洋學(xué)報(bào)》《華人研究國(guó)際學(xué)報(bào)》《亞洲文化》等包括CSSCI、A@HCI在內(nèi)的各類(lèi)國(guó)內(nèi)外期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。先后主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金（重大項(xiàng)目子項(xiàng)目、年度項(xiàng)目）、中國(guó)僑聯(lián)年度項(xiàng)目、廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃特別委托項(xiàng)目、中國(guó)博士后科學(xué)基金面上資助（第51批、第62批）和特別資助（第6批、第11批）等縱向課題13項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

緒論
第一節(jié) 研究對(duì)象
一士人
二社會(huì)公益事業(yè)
第二節(jié) 選題目的及意義
第三節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧
一國(guó)內(nèi)研究
二國(guó)外研究
第四節(jié) 研究?jī)?nèi)容及方法
一研究?jī)?nèi)容
二研究方法
第一章宋代士人的形成與發(fā)展
第一節(jié) 科舉制下的唐后期、北宋士人
一唐代后期南方地區(qū)社會(huì)階層的變動(dòng)
二唐后期應(yīng)科舉階層與地域的擴(kuò)大
三北宋科舉制下士人階層的崛起
第二節(jié) 南宋士人階層的成熟
一南宋時(shí)科舉制繼續(xù)促進(jìn)士人群體增長(zhǎng)
二南宋時(shí)士人階層的基本成型
三南宋士人階層發(fā)育的地域差異
第二章南宋士人之“文化權(quán)力”
第一節(jié)南宋士人獲取“文化權(quán)力”之先天條件
一士人在社會(huì)上的地位優(yōu)勢(shì)
二富民階層對(duì)士人身份的追捧
三地方官員對(duì)士人的禮遇
四地方官員與士人的日?；?dòng)
第二節(jié)南宋士人之“文化權(quán)力”的獲得
一南宋地方士人的生平個(gè)案
二南宋士人獲得“文化權(quán)力”的途徑
第三章地方公益事業(yè)中的南宋士人
第一節(jié)經(jīng)濟(jì)救助實(shí)施中的南宋士人
一災(zāi)前防范措施中的南宋士人
二賑濟(jì)活動(dòng)中的南宋士人
三義役實(shí)施中的南宋士人
第二節(jié) 公共工程實(shí)施中的南宋士人
一橋梁修建中的南宋士人
二水利修建中的南宋士人
第三節(jié) 文化設(shè)施實(shí)施中的南宋士人
一官學(xué)修建中的南宋士人
二祠廟修建活動(dòng)中的南宋士人
第四章地方公益事業(yè)中的南宋士人之諸關(guān)系
第一節(jié) 南宋士人與政府官員之關(guān)系
一現(xiàn)任官員與地方士人的關(guān)系
二地方士人參與公益事業(yè)的原因
第二節(jié) 南宋士人與其他社會(huì)群體之關(guān)系
一公益事業(yè)中南宋士人與富民的關(guān)系
二公益事業(yè)中南宋士人與佛教僧人的關(guān)系
第五章南宋在公益事業(yè)領(lǐng)域中之歷史地位
第一節(jié) 承上啟下：南宋公益事業(yè)參與主體的時(shí)代特征
一唐（7-9世紀(jì)）：政府之外庶民地主與宗教勢(shì)力參與公益事業(yè)的時(shí)代
二北宋（10-11世紀(jì)）：政府之外士人、富民與宗教勢(shì)力參與公益事業(yè)的時(shí)代
三南宋、元（12-14世紀(jì)）：士人、富民與宗教勢(shì)力參與公益事業(yè)的時(shí)代
四明清（14-19世紀(jì)）：士紳與富民、宗教勢(shì)力參與公益事業(yè)的時(shí)代
五結(jié)論
第二節(jié) 南宋奠定了南宋以降公益事業(yè)的實(shí)施模式
一政府官員倡議，士人參與
二現(xiàn)任地方官員任命士人主持
三士人請(qǐng)示，官員首肯后實(shí)施
四士人自發(fā)實(shí)施
結(jié)論
附錄南宋“士人社會(huì)”的成立及其意義
第一節(jié) 南宋“士人社會(huì)”是“士族社會(huì)”崩潰后科舉制下的必然產(chǎn)物
第二節(jié) 南宋士人階層是明清士紳階層的前身
參考文獻(xiàn)
索引
后記