為承認(rèn)而斗爭

　　本書是霍耐特的教授資格論文，也是霍耐特構(gòu)筑其“承認(rèn)”理論的最重要的著作。黑格爾曾強調(diào)，所有社會形式都是承認(rèn)的秩序，“承認(rèn)”是一種社會機制，社會的一體化過程便是由社會成員的相互承認(rèn)形成并深化的?；裟吞貏t試圖在這一理論基礎(chǔ)上向前延伸。在20世紀(jì)社會哲學(xué)中，最重要的理論遺產(chǎn)是有關(guān)社會沖突和道德斗爭的思想，而其宗旨正是使社會原則在社會現(xiàn)實中獲得承認(rèn)?；裟吞亟柚椎拢℅.H.Mead）的社會心理學(xué)對黑格爾的法哲學(xué)思想予以改造——通過在我自身所產(chǎn)生的對他者行為的反應(yīng)，我才能意識到我的姿態(tài)對他者的意義，這種對在他者身上產(chǎn)生的反應(yīng)行為的自我解釋行為正是連接著一種相互承認(rèn)的人類交往前提。由此霍耐特區(qū)分了兩種人類社會的沖突模式：為自我保護而斗爭；為承認(rèn)而斗爭。霍耐特最終分辨了現(xiàn)代社會的三種重要的承認(rèn)形式——愛、權(quán)力、團結(jié)，進(jìn)而展開一種規(guī)范社會理論的構(gòu)想，表達(dá)了德性生活的理想。

　　阿克塞爾？？霍耐特（Axel Honneth，1949—）德國著名社會理論家，法蘭克福學(xué)派第三代旗幟性人物，曾任柏林自由大學(xué)社會學(xué)研究所研究員、法蘭克福大學(xué)哲學(xué)教授、哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系教授。代表作有《為承認(rèn)而斗爭》《權(quán)力的批判》《承認(rèn)：一部歐洲觀念史》等?；裟吞貏?chuàng)造性地繼承了法蘭克福學(xué)派批判社會理論的傳統(tǒng)，以社會哲學(xué)為研究重點，致力于將社會政治分析與哲學(xué)探索相結(jié)合。2016年6月，霍耐特教授被授予都柏林大學(xué)蕞高榮譽“尤利西斯獎?wù)隆?，以表彰他對社會哲學(xué)和批判理論的貢獻(xiàn)。