鄉(xiāng)愁元陽(yáng)

　　在云南，有一個(gè)僅聽(tīng)名字就讓人充滿無(wú)限遐想的美麗的地方——元陽(yáng)。這兒的太陽(yáng)總是如此慷慨地照耀著這片變幻莫測(cè)的土地，在這兒感受到的太陽(yáng)是一片真正的火熱，又是一片真正的涼爽。這不是矛盾的兩個(gè)方面，是氣象大師賦予同一片河谷、高山不同的絕活。那些渾厚雄壯的層層梯田直接連接到太陽(yáng)，張揚(yáng)著浪漫迷人的魅力。在這片遠(yuǎn)在天邊的土地上，干載不息地流傳著無(wú)數(shù)動(dòng)人的神話。7個(gè)不同民族的祖先穿著不同的服裝，排列在陽(yáng)光燦爛的云端，將一束束不同的鮮花撒向大地。于是，大地變成一片片不同特色的花團(tuán)錦簇的村莊，以及鱗次櫛比、陽(yáng)光閃爍的梯田，洋溢著無(wú)限的生機(jī)和活力。無(wú)數(shù)故事用動(dòng)人的情節(jié)演化出這片土地的正史、野史，賦予它永恒的美麗和不朽的精神。神話人、仙人、凡人不斷現(xiàn)身于各種神圣的、代代相傳的記憶長(zhǎng)河，棲息在雄峻的大山上、美麗的水田中。書(shū)本上的文字記錄，只不過(guò)是后人整理的茫茫云海中的一片，無(wú)數(shù)的遷徙者、探險(xiǎn)者、旅游者膜拜而至，用驚喜、賞閱的目光和感悟，撥動(dòng)了一根引人入勝的世紀(jì)時(shí)針。歷史的足跡穿云破霧，記載下一道古大海消逝時(shí)留下的地貌烙印，這片處于紅河流域的地方突然拔地而起?；蛟S已記不清它崛起于哪個(gè)遙遠(yuǎn)的地質(zhì)年代，日月星辰給喜馬拉雅山脈開(kāi)了個(gè)不大不小的玩笑，讓沒(méi)有生氣的鴻蒙山水來(lái)一個(gè)“調(diào)防”游戲：山，讓位于水；水，擠壓出山。于是，滇西南磅礴的無(wú)量山脈、哀牢山脈橫空出世了，它們西高東低，綿亙起伏，形成了后來(lái)數(shù)十萬(wàn)平方公里的錦繡山河。人類有文字的文明史有幾千年，創(chuàng)世說(shuō)也就爭(zhēng)論了幾千年，一場(chǎng)各自為營(yíng)的關(guān)于人類起源的學(xué)說(shuō)演繹出一個(gè)個(gè)不同的宗教、信仰及精彩的神話故事和民間傳說(shuō)，塑造出不同的神像，統(tǒng)治著不同人們的靈魂。遠(yuǎn)古，眾神出沒(méi)，入神雜居，云南山水的神奇詭譎籠罩其中。不管誰(shuí)創(chuàng)造誰(shuí)，躲不開(kāi)的一個(gè)個(gè)追問(wèn)是：人從何來(lái)？神從何來(lái)？生命是什么？創(chuàng)造是什么？人又如何創(chuàng)建家園，乃至創(chuàng)造世界？這或許是一個(gè)癡迷生命而又對(duì)生命負(fù)責(zé)的人必須探索的謎題。創(chuàng)造論和演化論，兩者只有一是。人們長(zhǎng)期在探索這個(gè)謎。其實(shí)，“遠(yuǎn)古”是一個(gè)極為籠統(tǒng)的概念。它到底有多遠(yuǎn)多古？哈尼族的古歌聰明地用這個(gè)詞跨越了時(shí)間和空間，用留存在當(dāng)代鐵一般的物證——梯田，詮釋了人們?nèi)绾蝿?chuàng)造世界，創(chuàng)造自己生存的環(huán)境，創(chuàng)造自己美好的家園，以及世世代代傳承著的永遠(yuǎn)的故土情感。哈尼族人無(wú)意間把打開(kāi)這本天書(shū)的鑰匙聳立在紅河流域的崇山峻嶺間。

暫缺《鄉(xiāng)愁元陽(yáng)》作者簡(jiǎn)介