審美即生活

定　價：￥69.00

作　者：	劉悅笛著
出版社：	商務(wù)印書館
叢編項：	爾雅通識教育叢書
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100162197	出版時間：	2021-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開B	頁數(shù)：	440	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　生活美學，是一門學科（“生活的美學”），更是一種生活理念（“美的生活”）和生活姿態(tài)（“審美地生活”）。本書確立了生活美學作為“作為哲學的美學新構(gòu)”的學科定位和作為“回歸生活世界的本體論美學”的核心規(guī)定；爬梳中國社會所固有的生活美學傳統(tǒng)，為中西方生活美學建構(gòu)指明了“新構(gòu)”與“返本開新”兩種不同路徑；剖析以公共藝術(shù)、日常設(shè)計等為代表的當代生活美學實踐，重構(gòu)以“全球化”“微時代”“電子復(fù)制”“景觀社會”等為表征的新歷史語境下美學與生活的關(guān)系；以“實現(xiàn)美好生活”為指歸，反觀生活美育與審美人權(quán)等問題，集中展示生活美學作為新世紀美學新潮與主潮的范式與尺度雙重價值。

作者簡介

　　劉悅笛，生活美學倡導(dǎo)者，中國社會科學院哲學所研究員、博士生導(dǎo)師，中華文化促進會主席團榮譽委員，美國富布萊特訪問學者，遼寧大學生活美學研究院院長，曾任紐約城市大學及韓國成均館大學客座教授、國際美學協(xié)會（IAA）總執(zhí)委、中華美學學會理事、Humanity Research and Review主編、Comparative Philosophy及Journal of East–West Thought編委。著/編有《生活美學》、《分析美學史》、《當代藝術(shù)理論》、《生活中的美學》、《生活美學與藝術(shù)經(jīng)驗》、《藝術(shù)終結(jié)之后》、《視覺美學史》、《英美分析美學史論》、《世界又平又美》、《東方生活美學》、Subversive Strategies in Contemporary Chinese Art （Brill， 2011）、The Aesthetics of Everyday Life： East and West （Cambridge Scholars， 2014）等；譯有《美學、心理學和宗教信仰的演講與對話集》（維特根斯坦）、《藝術(shù)及其對象》（沃爾海姆）等。

圖書目錄

導(dǎo) 論　生活美學：美好生活的知行之道　1

第一講　融入全球的生活美學　9
生活美學成為全球美學新路標　11
生活美學是什么？不是什么？　17
美學既是感性學又是覺悟?qū)W　24
“知行合一”與“體用不二”的美學　29

第二講　植根本土的生活美學　35
生活美學的古典面相　37
“樂志”于天地之間　44
“魏晉風流”大自覺　49
“唐風宋韻”塑風范　56
“明清趣味”全圖景　61

第三講　天氣時移的生活美學　67
“一氣”充塞天地之間　69
天氣有“大美”自不言　77
春秋冬夏的“環(huán)之循”　83
生命節(jié)奏的“律動感”　90

第四講　物質(zhì)文化的生活美學　97
中土審美重在“體物”　99
成為體系的“物之美學”　104
物之“雅情”何處寄？　109
完善“長物”之生活　114

第五講　鑒人形貌的生活美學　119
“以貌取人”之相人　121
“人物品藻”之審視　126
“風雅之士”尚優(yōu)雅　131
“食色男女”真風情　135

第六講　飲饌啜茶的生活美學　141
“茶味禪味，味味一味”　143
舌尖上的“高級美感”　149
從“美味”到“味外有味”　154
美食的快感與美感融匯　157

第七講　山水景觀的生活美學　163
中國“最美之地”在哪里？　165
“人文化”的自然本土　169
以“棲居審美化”為生　174
三教眼中“三重山”　180
取境冥心乎？取心冥境也！　187

第八講　日常書寫的生活美學　191
“修禊”變身“雅集”　193
書法并非純藝術(shù)　198
復(fù)歸到日常書寫　205
“三大行書”復(fù)原生活　210

第九講　媒介時代的生活美學　217
“微時代”：小、快、即時的美學　219
如今人人都是“生活藝術(shù)家”　226
“再光暈化”的虛實相生　233
“電子復(fù)制時代”新路數(shù)　238

第十講　當代藝術(shù)的生活美學　245
以生活美學革新當代藝術(shù)觀　247
政治生活美學與現(xiàn)實主義　253
精英生活美學與現(xiàn)代主義　257
日常生活美學與當代主義　261

第十一講　公共藝術(shù)的生活美學　267
真正公共性的公共藝術(shù)　269
直面公共文化新難題　274
新型公共化的拓展　278
打造生活化的“審美場”　284

第十二講　景觀社會的生活美學　289
究竟何為“景觀社會”？　291
不同社會構(gòu)成了不同景觀？　295
“國際情境主義”何以失?。俊?02
看電視到底是何種觀看？　308

第十三講　身體塑造的生活美學　315
中韓日美星的臉型比較　317
從美發(fā)、美容、美體到美甲　321
對身體進行“審美化塑造”　325
體育運動也成為“大美學”　332

第十四講　日常設(shè)計的生活美學　339
現(xiàn)代日常設(shè)計的“商業(yè)幽靈”　341
設(shè)計以“人”還是以“物”為本？　347
為“大眾”或為“小眾”而設(shè)計？　352
在審美自律與社會他律之間　355

第十五講　回歸教育的生活美學　361
哈佛通識教育改革的新啟示　363
“生活美育”讓美育回歸生活　368
建成中國人的“觀賞文明”　373
當代中國美育短板何在？　378
文明素養(yǎng)乎？文化人權(quán)乎？　383

第十六講　道德人格的生活美學　389
“盡善盡美”的君子之美　391
由“履禮”而歸于“踐仁”　398
觀“天地生意”而氣象出　403
“曾點氣象”與“孔顏樂處”　408

結(jié)　語　美學成為“第一哲學”　417