中國(guó)哲學(xué)方法論：如何治中國(guó)哲學(xué)

　　學(xué)術(shù)論文集。收入作者2003年以來(lái)發(fā)表的10篇論文及1篇訪(fǎng)談錄。全書(shū)以對(duì)中國(guó)哲學(xué)方法論的探討為核心，以如何治中國(guó)哲學(xué)，特別是如何從事中國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)代詮釋工作，作為貫穿全書(shū)的基本問(wèn)題意識(shí)。在書(shū)中，作者深刻地指出“文獻(xiàn)基礎(chǔ)”“西學(xué)素養(yǎng)”“國(guó)際視野”是研究中國(guó)哲學(xué)乃至確立中國(guó)哲學(xué)主體意識(shí)的必不可少的前提?！吨袊?guó)哲學(xué)方法論：如何治“中國(guó)哲學(xué)”》由復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)孫向晨教授推薦，是一部有著很高學(xué)術(shù)價(jià)值的理論著作。彭國(guó)翔教授是著名學(xué)者陳來(lái)先生的弟子，長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)史、思想史的研究，其學(xué)術(shù)路向可以說(shuō)是繼承了陳來(lái)先生學(xué)兼中西、援西入中、融合中西的研究方式，在充分認(rèn)識(shí)和運(yùn)用西方哲學(xué)及思想的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)中國(guó)哲學(xué)思維方式的特殊性，同時(shí)將中國(guó)哲學(xué)置于世界哲學(xué)的大背景下，梳理和確立中國(guó)哲學(xué)的主體性?！吨袊?guó)哲學(xué)方法論：如何治“中國(guó)哲學(xué)”》反復(fù)論述的主題就是這個(gè)重大的理論問(wèn)題，因而是一部非常有價(jià)值的學(xué)術(shù)著作。

　　彭國(guó)翔，中國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者。畢業(yè)于北京大學(xué)，哲學(xué)博士?，F(xiàn)為浙江大學(xué)人文學(xué)院求是特聘教授，博士生導(dǎo)師。國(guó)際中西比較哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事。著有《良知學(xué)的展開(kāi)》《儒家傳統(tǒng)》等。