王獻之《洛神賦十三行》臨習(xí)指南

　　書法藝術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視和普及，越來越受到人們的喜愛。練好書法已經(jīng)成為多數(shù)人的追求與愿望。書法根據(jù)書寫工具的不同，分為硬筆書法和毛筆書法。書法家的經(jīng)驗告訴我們：練習(xí)書法從硬筆書法開始，練好硬筆書法再練毛筆書法可以起到事半功倍的效果，練好毛筆書法也有助于硬筆書法的提高，二者相輔相成，相互促進。無論是練習(xí)硬筆書法，還是練**筆書法，都應(yīng)當從臨摹古代優(yōu)秀書法碑帖入手，不臨帖是不可能練好書法的。目前，市場上硬筆書法字帖和毛筆書法字帖品種繁多，而二者結(jié)合起來編寫的字帖卻很少，不能滿足廣大書法愛好者的需要。為此，我們特編寫了這套《中國歷代經(jīng)典法帖毛筆與硬筆臨習(xí)指南》，每冊選擇一種古代經(jīng)典書法碑帖，進行臨摹解析和硬筆臨摹示范，作為書法愛好者特別是中小學(xué)生練習(xí)硬筆書法和毛筆書法的臨習(xí)指南?！吨袊鴼v代經(jīng)典碑帖毛筆硬筆臨習(xí)指南系列：王獻之臨習(xí)指南》選用的古代書法碑帖為晉王獻之《洛神賦十三行》。王獻之（344年一386年），東晉著名書法家王羲之第七子，字子敬，官至中書令。其幼從父學(xué)書，后別出新法，小楷字畫娟秀，妙絕時倫。《洛神賦十三行》墨跡在宋元時流傳有兩本：一為晉麻箋，在元代初期歸著名書法家趙孟頫所得，定為王獻之真跡；一為唐硬黃紙，后有唐著名書法家柳公權(quán)等人題跋，趙孟頫定為唐摹本，后人疑柳公權(quán)所臨，在宋代均有刻石。是練習(xí)硬筆書法和毛筆小楷的優(yōu)秀范本。在使用《中國歷代經(jīng)典碑帖毛筆硬筆臨習(xí)指南系列：王獻之臨習(xí)指南》時，首先要學(xué)會讀帖，通過觀察范字和閱讀、臨摹、解析內(nèi)容，了解有關(guān)書寫規(guī)律和特點，然后用硬筆對照臨摹，要求臨得越像越好。在掌握硬筆臨摹要領(lǐng)后，嘗試以毛筆進行臨摹，或者采用硬筆與毛筆臨摹交叉練習(xí)的方式進行，最終達到提高硬筆和毛筆書寫水平的目的。

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