有聲有色有山河：中國(guó)人的精神傳統(tǒng)（精裝）

引 言                                                                 001

第一講 中國(guó)人的盛世精神  

——重振漢唐雄風(fēng)，再創(chuàng)盛世輝煌                                        001                                            

一、理論附會(huì)與實(shí)情考察：對(duì)古代中國(guó)歷史分期的反省                      002

二、唐宋之際：中國(guó)歷史上的重要轉(zhuǎn)折時(shí)刻                                006

三、自信自尊、開(kāi)放包容：漢唐精神之特征                                016

四、重振漢唐雄風(fēng)，再創(chuàng)盛世輝煌：漢唐精神的當(dāng)代價(jià)值                    023

第二講 中國(guó)人的家國(guó)觀(guān)念

——兼論傳統(tǒng)社會(huì)婦女在家庭中的地位                                    027

一、國(guó)之本在家：古代中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)                                    028

二、君子之道造端乎夫婦：夫婦倫理在五倫中的核心地位                    035

三、表象與本質(zhì)：男尊女卑觀(guān)念的重新檢討                                041

第三講 中國(guó)人的地域意識(shí)

——兼論地域研究與地域?qū)W建構(gòu)的現(xiàn)狀和前景                              060

一、中國(guó)地域自覺(jué)意識(shí)之發(fā)生                                            061

二、從地域研究到地域?qū)W建構(gòu)                                            068

三、地域研究興起的原因及其合法性問(wèn)題                                  076

四、當(dāng)代地域研究的現(xiàn)狀與反思                                          084

五、黔學(xué)地域?qū)W的學(xué)術(shù)構(gòu)成和學(xué)理依據(jù)                                    089

第四講 中國(guó)人的鄉(xiāng)土情懷

——兼論文化自信與鄉(xiāng)村振興                                            103

一、傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)是一個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)                                        104

二、鄉(xiāng)愁：中國(guó)人的鄉(xiāng)土情懷                                            112

三、中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的衰敗之路                                            122

四、通過(guò)文化自信促進(jìn)鄉(xiāng)村振興                                          129

第五講 中國(guó)人的山水情懷                 

——兼論游的精神與境界                                                136

一、存而不在：游的精神本質(zhì)                                            137

二、游與不游：儒、道兩家的政治人生選擇                                143

三、心無(wú)所累與心有所累：游的境界與層次                                150

四、氣類(lèi)而情屬：山水與人性的關(guān)聯(lián)                                      156

第六講 中國(guó)人的逐鹿策略

——兼論政治中心的轉(zhuǎn)移與經(jīng)濟(jì)中心的變遷                                163

一、王者必即土中：中原實(shí)歷代帝王為治之地                              164

二、得關(guān)中而定天下：中原地理與帝業(yè)成敗之關(guān)系                          172

三、崤函帝宅，河洛王里：以長(zhǎng)安為首都、洛陽(yáng)為陪都的兩都制格局          178       

四、經(jīng)濟(jì)中心的南移與政治中心的東遷                                    183

五、經(jīng)濟(jì)中心的南移與逐鹿策略的改變                                    189

六、荊揚(yáng)司牧，事同二陜：荊揚(yáng)二州在南方政局中的地位和影響              195       

第七講 中國(guó)人的經(jīng)典意識(shí)

——經(jīng)典閱讀與國(guó)民精神之重建                                          206

一、經(jīng)典：恒久之至道，不刊之鴻教                                      207

二、“四書(shū)五經(jīng)”：中華民族的文化元典                                    212

三、以文化認(rèn)同促進(jìn)民族凝聚：古代中國(guó)的社會(huì)特征                         219

四、君子與淑女：國(guó)民精神的理想楷模                                     224

第八講 中國(guó)人的詩(shī)學(xué)理想

——兼論中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的女性化特征                                       232

一、溫柔敦厚：中國(guó)人的詩(shī)學(xué)理想                                         233

二、由真情至正情：中國(guó)古典詩(shī)歌的理想品格                               246

三、女人如詩(shī)：傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的女性美特征                                 255

四、詩(shī)似女人：傳統(tǒng)中國(guó)詩(shī)學(xué)的女性化特征                                 263

第九講 中國(guó)人的詩(shī)教傳統(tǒng)

——兼論中國(guó)人的詩(shī)性精神                                               273

一、詩(shī)意棲居：傳統(tǒng)中國(guó)人的詩(shī)性精神                                     274

二、詩(shī)教中國(guó)：儒家詩(shī)教說(shuō)的歷史意義與現(xiàn)代價(jià)值                           285

三、重德育而輕美育：當(dāng)代國(guó)民教育之現(xiàn)狀與困境                           291

第十講 中國(guó)人的英雄崇拜

——以項(xiàng)羽為個(gè)案的討論                                                 303

一、英雄兼?zhèn)渑c重英輕雄：中國(guó)人心目中的英雄特征                         304

二、至性與真情：英雄本色                                               309

三、自刎烏江與霸王別姬：盡顯項(xiàng)羽英雄本色                               315

四、英雄自有美人伴：有美人陪伴的英雄才是真英雄                         323

第十一講 中國(guó)人的師道傳統(tǒng)

——兼論中國(guó)人的友道精神                                               330                                      

一、疾學(xué)在于尊師：尊師的社會(huì)背景                                       331

二、師嚴(yán)然后道尊：尊師的學(xué)術(shù)背景                                       336

三、師父與師友：含混而模糊的師徒倫理                                   345

四、以文會(huì)友、以友輔仁——中國(guó)人的友道傳統(tǒng)                             353

第十二講 中國(guó)人的父子倫理

——兼論傳統(tǒng)社會(huì)的孝敬觀(guān)念和家庭教育                                   362

母懷愛(ài)、父懷敬：父子疏離與母子親近的情感背景                       364

二、君子遠(yuǎn)其子：父子疏離的文化根源                                     369

三、不切實(shí)際的角色期待：父子疏離的現(xiàn)實(shí)原因                             383

四、母教：培育人類(lèi)愛(ài)心的重要手段                                       388

五、隔代教育：社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的絆腳石                                   396        

參考文獻(xiàn)                                                               402

后記                                                                   409