哲海探驪：維特根斯坦《邏輯哲學(xué)論》研究

定　價(jià)：￥65.00

作　者：	張錦青著，牛堯譯
出版社：	東方出版中心
叢編項(xiàng)：	香江哲學(xué)叢書(shū)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787547317372	出版時(shí)間：	2020-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	XD32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	345	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)系香江哲學(xué)叢書(shū)之一。本書(shū)旨在對(duì)路德維希·維特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）的《邏輯哲學(xué)論》作出一個(gè)整體性詮釋。本書(shū)的導(dǎo)論詳細(xì)說(shuō)明了這個(gè)詮釋所確定的《邏輯哲學(xué)論》的目的和理論架構(gòu)，當(dāng)中的重點(diǎn)可簡(jiǎn)述如下：大多數(shù)哲學(xué)家提出的命題和問(wèn)題都是源于未能理解語(yǔ)言的邏輯，它們都不是假，而是“無(wú)含義的”。哲學(xué)的主要目的和任務(wù)正是要借掌握語(yǔ)言的邏輯，來(lái)建立一個(gè)“含義測(cè)試”，亦即替語(yǔ)言劃界限，從而呈示這些哲學(xué)言說(shuō)是無(wú)含義的。要刻畫(huà)語(yǔ)言的邏輯，便要建立一般的語(yǔ)言圖像論；具體做法是運(yùn)用一套基于某種摹狀詞理論而建立的邏輯分析方法把“語(yǔ)言與世界的共有邏輯形式”找出來(lái)。最后，《邏輯哲學(xué)論》作為真正的哲學(xué)作品，它的目的并不止于消解哲學(xué)言說(shuō)。它有更重要的目的，就是要借著指出哲學(xué)言說(shuō)是無(wú)含義的，來(lái)轉(zhuǎn)移受哲學(xué)言說(shuō)困擾者之視線(xiàn)于有含義的日常語(yǔ)句（或者欠缺含義的邏輯命題）所呈示的不可言說(shuō)的東西。全書(shū)十一章內(nèi)容都可放在這個(gè)整體性詮釋的理論架構(gòu)之中，使得每一章都可以找到它在架構(gòu)中的位置。它們因而可以視為對(duì)有關(guān)詮釋的主要論題、理論、論證和證明的表述、厘清和說(shuō)明。

作者簡(jiǎn)介

　　張錦青，香港中文大學(xué)（數(shù)學(xué)）理學(xué)士、（數(shù)學(xué)）哲學(xué)碩士，英國(guó)蘇塞克斯大學(xué)（哲學(xué)）哲學(xué)博士，現(xiàn)任香港中文大學(xué)哲學(xué)系教授。曾任香港中文大學(xué)哲學(xué)系系主任及香港浸會(huì)大學(xué)宗教及哲學(xué)系講師、助理教授、副教授、教授和系主任。主要研究領(lǐng)域?yàn)榫S特根斯坦哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、知識(shí)論、邏輯哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、中西比較哲學(xué)和宗教哲學(xué)等；在國(guó)際期刊上發(fā)表論文數(shù)十篇；主編《當(dāng)代儒學(xué)與精神性》。譯者簡(jiǎn)介：牛堯，哲學(xué)博士，畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院外國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)，導(dǎo)師朱志方教授?，F(xiàn)為貴州大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院講師。主要研究領(lǐng)域?yàn)檎Z(yǔ)言哲學(xué)、形而上學(xué)和認(rèn)識(shí)論。

圖書(shū)目錄

總序
致謝

導(dǎo)論《邏輯哲學(xué)論》的目的與理論結(jié)構(gòu)
　　一、引言
　　二、有效的詮釋性研讀指引
　　三、赫茲與維特根斯坦的圖像論
　　四、語(yǔ)言的邏輯分析
　　五、語(yǔ)言圖像論
　　六、普遍命題形式，語(yǔ)言邏輯和幾何
　　七、唯一正確的哲學(xué)方法和呈示那不可言說(shuō)的
　　八、章節(jié)簡(jiǎn)介
第一章對(duì)無(wú)含義的祛魅：理解《邏輯哲學(xué)論》
　　一、堅(jiān)決式理解和它的兩個(gè)基本特征
　　二、論堅(jiān)決式理解的第一個(gè)基本特征
　　三、論堅(jiān)決式理解的第二個(gè)基本特征
　　四、堅(jiān)決式理解和它的兩個(gè)主要主張
五、標(biāo)準(zhǔn)闡釋?zhuān)簾o(wú)意義言說(shuō)所擔(dān)當(dāng)?shù)膬蓚€(gè)角色
　　六、標(biāo)準(zhǔn)闡釋?zhuān)赫撜軐W(xué)的本質(zhì)

第二章《邏輯哲學(xué)論》中邏輯必然性的呈示、分析和真值函項(xiàng)性
　　一、引言
　　二、表達(dá)式和符號(hào)
　　三、呈示
　　四、非初始符號(hào)和邏輯分析
　　五、分析與非初始符號(hào)的消除
　　六、初始符號(hào)與名稱(chēng)
　　七、基本命題和強(qiáng)分析性論題
　　八、圖像論和基本命題的偶然性
　　九、基本命題的相互邏輯獨(dú)立性
　　十、邏輯必然性的真值函項(xiàng)性以及邏輯的統(tǒng)一

第三章邏輯原子主義
　　一、邏輯哲學(xué)論式的邏輯原子主義
　　二、徹底分析的可能性
　　三、對(duì)實(shí)體論證的一些近期詮釋
　　四、實(shí)體論證

第四章《邏輯哲學(xué)論》與羅素哲學(xué)的一個(gè)主要區(qū)別
　　一、“羅素悖論”
　　二、類(lèi)型論
　　三、邏輯語(yǔ)法依賴(lài)于語(yǔ)言和世界之間的表征關(guān)系
　　四、邏輯語(yǔ)法獨(dú)立于語(yǔ)言和世界之間的表征關(guān)系
　　五、圖像論
六、“A”與“A”是相同的記號(hào)
　　七、如何固定一個(gè)符號(hào)的形式
　　八、皮爾斯對(duì)《邏輯哲學(xué)論》意義理論的詮釋

第五章《邏輯哲學(xué)論》中的運(yùn)算N以及表達(dá)的完備性
　　一、福格林和吉奇之間的爭(zhēng)論
　　二、米勒對(duì)“（x：N（fx））”的吉奇式詮釋
　　三、形式序列和連續(xù)運(yùn)用
　　四、《邏輯哲學(xué)論》中的運(yùn)算N以及量化理論
　　五、邏輯哲學(xué)論式邏輯系統(tǒng)在表達(dá)上是完備的

第六章《邏輯哲學(xué)論》中的算子N
　　一、維氏算子N
　　二、N的應(yīng)用廣度、表達(dá)完備性及基本性

第七章對(duì)《邏輯哲學(xué)論》中“基本思想”的證明
　　一、引言
　　二、多樣性要求與分析性論題
　　三、對(duì)“基本思想”的第一個(gè)證明
　　四、邏輯哲學(xué)論式充足符號(hào)系統(tǒng)和運(yùn)算N
　　五、對(duì)“基本思想”的第二個(gè)證明
　　六、一個(gè)邏輯常項(xiàng)的記號(hào)以及多樣性要求

第八章《邏輯哲學(xué)論》中的變項(xiàng)名稱(chēng)和常項(xiàng)名稱(chēng)
　　一、導(dǎo)論
　　二、《1914—1916年筆記本》中關(guān)于描畫(huà)的一個(gè)錯(cuò)誤理念
　　三、關(guān)于變項(xiàng)名稱(chēng)的邏輯哲學(xué)論式觀念
　　四、《邏輯哲學(xué)論》的語(yǔ)境原則以及不同不可區(qū)分物的可能性
　　五、名稱(chēng)、存在量詞以及圖像理論
　　六、變項(xiàng)命名
　　七、常項(xiàng)命名
　　八、實(shí)在論與《邏輯哲學(xué)論》

第九章《邏輯哲學(xué)論》中語(yǔ)言與邏輯的統(tǒng)一性
　　一、引言
　　二、給語(yǔ)言劃出界限
　　三、“基本思想”和圖像論
　　四、N和邏輯運(yùn)算的統(tǒng)一性
　　五、普遍命題形式
　　六、“基本思想”、邏輯運(yùn)算以及普遍命題形式
　　七、圖像論：一個(gè)命題是實(shí)在的一幅圖像
　　八、圖像論：命名與存在量詞
　　九、基本命題的普遍形式是NN（）
　　十、[,ξ(-), N(ξ(-))]、“Es Verhält Sich So und So”和普遍命題形式
　　十一、語(yǔ)言和邏輯

第十章《邏輯哲學(xué)論》中作為一種幾何學(xué)的語(yǔ)言
　　一、 Die Bildhaftigkeit
　　二、普遍化的可能性
　　三、語(yǔ)言、幾何學(xué)以及埃爾朗根綱領(lǐng)

第十一章《邏輯哲學(xué)論》中的不可言說(shuō)性和無(wú)含義
　　一、對(duì)《邏輯哲學(xué)論》的正統(tǒng)解讀
　　二、第一個(gè)批評(píng)及回應(yīng)
三、第二個(gè)批評(píng)及回應(yīng)
　　四、第三個(gè)批評(píng)及一個(gè)簡(jiǎn)單的回應(yīng)
　　五、第四個(gè)批評(píng)及回應(yīng)
　　六、作為《邏輯哲學(xué)論》非正統(tǒng)解讀的堅(jiān)決主義
　　七、強(qiáng)版本和弱版本的堅(jiān)決主義解讀
　　八、批評(píng)與評(píng)論

參考文獻(xiàn)
人名索引
術(shù)語(yǔ)索引
譯后記