蓮華夢

　　如果說小說《白鹿原》是厚重的中國農(nóng)村長卷史詩，《蓮華夢》則側(cè)重城市知識分子階層的百年歷史變遷。故事話起晚清，案卷今日，橫跨山東濰坊、濟(jì)南、青島、沂蒙山以及北京諸地，在大跨度的時空中，以畫家陳玉棠和凌采荷的愛情悲劇為主線，以五個大家族的真實(shí)歷史人物為原型，故事中的他們相繼粉墨登場，各自被命運(yùn)，被歷史洪流裹挾，演繹出一幕幕人生悲歡傳奇，各自詮釋著他們夢想中的蓮華夢。作者截取的這短短百年，戰(zhàn)火紛飛，動蕩不安，在中國歷史上是極其苦難深重，風(fēng)云變幻的百年。作者選取的這幾十個歷史人物，猶如一顆顆的珍珠，在厚厚塵土封存中沉睡太久，作者忍不住將他們一一喚醒，在故事中綻放光彩，重活一次。故事主角陳玉棠，一個被人稱為“野巴”（當(dāng)?shù)赝琳Z為傻子）的世家子弟（實(shí)則一片赤子之心），一生飽受苦難顛沛流離，詩書畫印苦學(xué)終生，他最終領(lǐng)悟到中國文化的潔靜精微，領(lǐng)悟到“藝術(shù)走到盡頭，它跟哲學(xué)，宗教，數(shù)學(xué)，天文學(xué)，科學(xué)都是通達(dá)的，他們背后有一個共同的東西，全人類本就是一體?！鄙徎ū旧砀邼崊s出于污泥之中，所謂煩惱中才能證得菩提，陳玉棠用自己的一生，做了一次人類的極限實(shí)驗(yàn)，愛與信念可以走到哪里，走多遠(yuǎn)。沒錯，他做到了極限，這樣的人活在現(xiàn)代，就是一個奇跡。小說最后，作者以不自量力的思考與視角，重新審視現(xiàn)代西方拜物主義，社會達(dá)爾文主義的困局，探討中國傳統(tǒng)文化全面復(fù)興的必要性。我們曾經(jīng)是一個多么苦難的民族，我們也必將，在東方文明的護(hù)佑下，以不同于西方的方式，再次站起來。而我們這代人，是否也應(yīng)該停下迷茫匆促的腳步，回頭看看到底遺失了什么，又能找回些什么。天下興亡匹夫有責(zé)，即使個人卑微如草芥，是微弱的一米熒光，我們也要充滿生命的尊嚴(yán)，試著去發(fā)光照亮。因?yàn)椋幸淮?，他們曾?jīng)那樣活過。生而為人，意義何在？

　　王曉丹，她不是個傳統(tǒng)意義上的作家，之前不曾留下太多作品，在文學(xué)上，沒有經(jīng)歷過循序漸進(jìn)的階段。在生命的很長一個時期，她好奇地四處走走停停，尋尋覓覓，憑借心血來潮不斷轉(zhuǎn)化人生航道?！渡徣A夢》，終于等到了這個晚熟而任性的人，給予她一朵奇妙的生命之花。