黑格爾辯證法視野下的法權(quán)哲學(xué)研究

　　本書認(rèn)為黑格爾哲學(xué)體系核心的“精神”概念，在政治社會(huì)領(lǐng)域中作為人類自由標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)性和真理性，正是在于人自身具體而現(xiàn)實(shí)的整體性存在與發(fā)展，即所有個(gè)人自身自然、道德和理性三種根本自由本性或根本存在方式，獲得肯定、尊重、保護(hù)和全面實(shí)現(xiàn)，也就是每個(gè)個(gè)人客觀的和物質(zhì)的生命權(quán)、生存權(quán)和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，內(nèi)在的或精神的主觀自由、自我決定和自我負(fù)責(zé)的自治權(quán)利、意圖自身或他人福利的主體權(quán)利，以及渴求公正公平的憲法和法治秩序與權(quán)威的理性權(quán)利，在家庭、市民社會(huì)和國(guó)家這三種基本倫理生活形態(tài)中獲得不同程度、不同方式的具體實(shí)現(xiàn)和滿足。黑格爾所謂“法的體系”或“實(shí)現(xiàn)了的自由王國(guó)”，本質(zhì)上正是個(gè)人尋求自身自由意志本質(zhì)獲得全面實(shí)現(xiàn)和客觀存在的實(shí)踐創(chuàng)造，法和國(guó)家的政治社會(huì)制度之所是的真理，正是在于人類自身之所是的真理實(shí)現(xiàn)。

暫缺《黑格爾辯證法視野下的法權(quán)哲學(xué)研究》作者簡(jiǎn)介