駿馬追風(fēng)舞：唐詩(shī)與北方游牧文化

　　世代生活在廣袤草原上的北方游牧民族，逐水草而居，與嚴(yán)峻的生存環(huán)境抗?fàn)?，一生在永不停歇的移?dòng)中保持著自己的生機(jī)和活力，有不同于中原農(nóng)耕民族的價(jià)值追求，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了屬于他們自己的燦爛文化。本書(shū)從唐詩(shī)獲取了大量生動(dòng)鮮活的材料，分門別類地加以論述，包括以羯鼓、羌笛、琵琶為代表的北方游牧民族樂(lè)器，以玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)為代表的西北邊關(guān)，以金河、五原、居延為代表的北方邊城，以王維、岑參、李益為代表的反映北方游牧文化的詩(shī)人。特別引人注目的是唐詩(shī)中有關(guān)北方游牧民族生活與風(fēng)俗的記述：胡服、胡妝、穹廬、胡床、胡餅、乳酪、葡萄酒、羊、馬、駱駝等。由此說(shuō)明，從妝扮、服飾到飲食、用具、居所等各個(gè)方面，唐文化都受到來(lái)自北方的游牧文化的深刻影響，并從中吸取了無(wú)盡的養(yǎng)分?？梢钥闯?，唐詩(shī)中有關(guān)北方游牧文化的記述是系統(tǒng)的，是唐人有意通過(guò)詩(shī)歌加以整體的呈現(xiàn)。本書(shū)由此打開(kāi)了唐詩(shī)寶庫(kù)的又一扇大門，既為讀者提供了閱讀唐詩(shī)的新視角，又能激發(fā)讀者關(guān)于異域、遠(yuǎn)方和英雄的豐富想象，從而證明唐詩(shī)的雄渾壯美、大氣磅礴是多文化匯通的結(jié)果。

　　高建新，內(nèi)蒙古大學(xué)人文科學(xué)學(xué)部委員，文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授，中國(guó)陶淵明研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)理事。長(zhǎng)期從事魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)、絲綢之路與唐文化的教學(xué)與研究。在中華書(shū)局等出版主要著作有《自然之子：陶淵明》、《詩(shī)心妙悟自然——中國(guó)山水文學(xué)研究》、《山水風(fēng)景審美》、《中華生活經(jīng)典？酒經(jīng)》、《酒入詩(shī)腸句不寒：古代文人生活與酒》、《陶詩(shī)匯評(píng)箋釋》等。在《文學(xué)遺產(chǎn)》《文史知識(shí)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文130余篇；在《光明日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表散文、游記、山水美學(xué)隨筆200余篇。2009年以來(lái)，應(yīng)邀先后赴馬來(lái)西亞大學(xué)、香港大學(xué)、泰國(guó)清菜皇家大學(xué)、日本福岡國(guó)際大學(xué)、臺(tái)灣云林科技大學(xué)參加學(xué)術(shù)會(huì)議和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。