字字有來(lái)頭：從造字構(gòu)意講述600個(gè)漢字故事

　　那些對(duì)中國(guó)文字有興趣的人，以及到現(xiàn)在為止還想不出中國(guó)文字有何樂(lè)趣可言的人都可以買(mǎi)來(lái)看一看。識(shí)字容易，懂字難！ 我們每一個(gè)人，只要接受了教育，都是識(shí)字的人，但卻不敢說(shuō)，是懂字的人。而《字字有來(lái)頭》就是一套教我們懂字的書(shū)。 這套書(shū)的作者，是在國(guó)際都享有盛名的甲骨文學(xué)者、“中國(guó)好書(shū)”獲獎(jiǎng)作家許進(jìn)雄先生，他精心挑選600個(gè)漢字，為普通讀者無(wú)門(mén)檻說(shuō)文解字，讓我們熟悉的漢字有了新的靈魂。 讀了這套書(shū)，我們可能會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)—— OMG！古人公認(rèn)的“美麗代表人”竟然是“鹿”； “為”字的造字想法，可能與馴服大象搬運(yùn)木材有關(guān)； “法”字，和異獸廌（zhi四聲）有著難分難解的淵源； “龍”雖是遠(yuǎn)古圖騰，但一個(gè)傳說(shuō)讓它從此專屬皇家； 商代人認(rèn)為，只有獻(xiàn)“舞”給神靈，才有甘露降下； “我”字，竟然是一種武器； “大動(dòng)干戈”的“干”，卻是保護(hù)性裝備！ 甲骨文的“民”字，竟然是一種刑罰； 甲骨文的“習(xí)”字，竟然與羽毛有關(guān)； 甲骨文里的“雀”是一位有名軍事將領(lǐng)的名字和他的氏族，和當(dāng)代小鳥(niǎo)可沒(méi)有絲毫關(guān)系……讀了《字字有來(lái)頭》，我們才知道，古時(shí)能獵到老虎，是一件值得夸耀的事，于是有了：什么是“暴”（虣）的行為？那一定是扛著兵戈去獵虎；什么是“戲”？拿著器械斗（逗）老虎?。皇裁词恰半健?？這個(gè)更勇猛，因?yàn)槭峭绞植ⅲ?是的，漢字就是如此奇妙！平常的漢字，經(jīng)過(guò)作者對(duì)其“來(lái)頭”的講解，一點(diǎn)點(diǎn)shua新我們的認(rèn)知，讓我們真正“認(rèn)識(shí)漢字”。作為甲骨文方面的文字學(xué)專家，許進(jìn)雄先生以日常生活中的動(dòng)物、飲食、服飾、器物以及武器為主題，用通俗易懂的語(yǔ)言，從趣味圖解、掌故解說(shuō)、追根溯源等角度，介紹古人造字的邏輯，推敲古代文化、生活習(xí)慣、社會(huì)制度，找到造字者的巧思和創(chuàng)意。他巧妙結(jié)合歷史、地理與文化知識(shí)，360度呈現(xiàn)文字的秘密。這樣一套書(shū)，會(huì)讓大讀者重新認(rèn)識(shí)司空見(jiàn)慣的漢字，而小讀者，則不僅會(huì)更加牢固地記住漢字，還會(huì)結(jié)合歷史、地理與文化知識(shí)，舉一反三，讓課堂學(xué)習(xí)更從容。不僅如此，書(shū)中還引用《說(shuō)文解字》等古文作為講解參考，所以深入閱讀《字字有來(lái)頭》的小伙伴還會(huì)獲得彩蛋——對(duì)文言文的閱讀理解更上一層樓！ 如此可見(jiàn)，《字字有來(lái)頭》不僅讓我們更懂字，還會(huì)讓我們厚積薄發(fā)，助力大語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。 知名作家唐諾非常推崇許進(jìn)雄，并認(rèn)為“任·何對(duì)中國(guó)文字有興趣的人，以及到現(xiàn)在為止還想不出中國(guó)文字有何樂(lè)趣可言的人都應(yīng)該買(mǎi)來(lái)看”。而《字字有來(lái)頭》便是這樣一套“值得買(mǎi)來(lái)看的書(shū)”，它集文字學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化于一體的普及類(lèi)圖書(shū)，從源頭解決學(xué)生認(rèn)錯(cuò)字、寫(xiě)錯(cuò)字問(wèn)題，為千萬(wàn)家庭提供漢字教養(yǎng)啟蒙。它還曾風(fēng)靡臺(tái)灣，受到臺(tái)灣文字學(xué)界重量級(jí)教授共同推薦。 《字字有來(lái)頭》還是一套弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的通俗讀物。甲骨文作為迄今發(fā)現(xiàn)的最早的漢字形式，是漢字的起源。以字入手，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，更能從小培養(yǎng)新一代中國(guó)人的文化自信！

　　許進(jìn)雄，國(guó)際知名甲骨文研究學(xué)者、加拿大皇家安大略博物館專聘學(xué)者。1941年出生于高雄，臺(tái)灣大學(xué)中文系就學(xué)時(shí)，開(kāi)始研究甲骨。中文研究所畢業(yè)后，1968年應(yīng)多倫多市皇家安大略博物館聘約，前往整理明義士收藏的甲骨，發(fā)現(xiàn)以甲骨上的鉆鑿形態(tài)作為斷代的新標(biāo)準(zhǔn)。 1974年獲得加拿大多倫多大學(xué)東亞系博士學(xué)位，并于該系兼職授課。1996年回臺(tái)，接受臺(tái)灣大學(xué)中文系聘約，教授中國(guó)文字學(xué)、古代社會(huì)與文物課程，2006年退休，轉(zhuǎn)任世新大學(xué)中文系教授。 許進(jìn)雄先生專精于甲骨文研究，被安陽(yáng)博物館甲骨展覽廳評(píng)為對(duì)甲骨學(xué)有貢獻(xiàn)的二十五名學(xué)者之一，其代表作《中國(guó)古代社會(huì)》已被翻譯成多種文字出版，享譽(yù)全球?qū)W界。其出版的專著有《殷卜辭中五種祭祀的研究》《甲骨上鉆鑿形態(tài)的研究》《中國(guó)古代社會(huì)》《文物小講》《簡(jiǎn)明中國(guó)文字學(xué)》《許進(jìn)雄古文字論文集》《文字小講》等。