后理論時(shí)代的西方文論癥候研究

　　“后理論時(shí)代的西方文論癥候研究”必須立足于中國(guó)文論發(fā)展的實(shí)際需要，扎根于中國(guó)社會(huì)文化實(shí)踐與文學(xué)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)土壤；必須與現(xiàn)代性進(jìn)程相一致，必須符合現(xiàn)代性精神。在引進(jìn)西方文論話語(yǔ)時(shí)堅(jiān)持“選擇性攝入-消化吸收-創(chuàng)造”的接受方式，把古希臘早期文藝思想與美學(xué)概念、羅馬古典主義的詩(shī)藝原則與理性傾向、啟蒙主義時(shí)代的文論雛形、象征主義的藝術(shù)傳統(tǒng)與語(yǔ)言才能、現(xiàn)象學(xué)的文論初衷與思想游戲、形而上學(xué)的當(dāng)代色彩，同中國(guó)及外國(guó)經(jīng)典文本的解讀結(jié)合起來(lái)，兼顧宏觀與微觀、求同與求異，著力在求異中實(shí)現(xiàn)突破與創(chuàng)造。同時(shí)，我們還要按照中國(guó)文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，有目的、有重點(diǎn)、有選擇地借鑒、吸納西方存在主義、精神分析學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、馬克思主義學(xué)派、現(xiàn)代闡釋學(xué)與文學(xué)接受理論、文化政治詩(shī)學(xué)、后現(xiàn)代思潮緣起的某些思路、范式、理論框架、觀點(diǎn)學(xué)說(shuō)、概念范疇、推論方式等，回顧展望后理論時(shí)代中西文論思潮對(duì)話格局的的延異與變奏，并堅(jiān)持以此作為我們建構(gòu)新世紀(jì)中國(guó)文論體系的理論資源，這在一定意義上就是西方文論“中國(guó)化”的基本途徑。

暫缺《后理論時(shí)代的西方文論癥候研究》作者簡(jiǎn)介