認(rèn)識(shí)自我：西方人到底在想什么？寫(xiě)給所有人的西方文化史

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	[意] 英格麗·羅西里尼著，宇華，周希譯
出版社：	天津人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787201163925	出版時(shí)間：	2020-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	416	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這是一本寫(xiě)給大眾的西方文化史?！罢J(rèn)識(shí)自我”這句格言，最早出現(xiàn)在希臘德?tīng)栰车陌⒉_神廟上，代表人類自我意識(shí)的啟蒙，直到2000年后的文藝復(fù)興時(shí)期乃至今天，都深深影響著西方文明的進(jìn)程。西方人個(gè)性是如何形成的？西方文化是怎樣發(fā)展成今天的模樣？在本書(shū)中，哥倫比亞大學(xué)學(xué)者羅西里尼探索了從古希臘、古羅馬到中世紀(jì)，再到文藝復(fù)興時(shí)期西方人文思想的發(fā)展過(guò)程，她以橫跨歷史、藝術(shù)和心理學(xué)的方法，引用大量藝術(shù)品，向大眾講解了自我與藝術(shù)、個(gè)人與歷史的關(guān)系，講述西方人“認(rèn)識(shí)自我”的歷程。

作者簡(jiǎn)介

　　英格麗·羅西里尼（Ingrid Rossellini），哥倫比亞大學(xué)文藝復(fù)興史專家，生于藝術(shù)世家，是好萊塢女星英格麗·褒曼和意大利導(dǎo)演羅伯托·羅西里尼的長(zhǎng)女，對(duì)西方古典文化浸染多年。她在哥大取得意大利文學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。畢業(yè)后在哥大、紐約大學(xué)、哈佛、普林斯頓等高校任教

圖書(shū)目錄

引言
第一部分古希臘
城邦的誕生
兩種城邦文化：斯巴達(dá)與雅典
理性、荒謬與自大的危機(jī)
赫西俄德和世界的起源
英雄理想
希臘藝術(shù)：理性與激情
從神話到哲學(xué)的發(fā)展
畢達(dá)哥拉斯：神圣理性與靈魂不滅理性的西方與“不理性的東方”
古典時(shí)期的輝煌與矛盾
戲劇、修辭學(xué)、哲學(xué)的成就
從柏拉圖到亞里士多德
亞歷山大與希臘化時(shí)代

第二部分古羅馬
羅馬共和國(guó)的歷史與神話
奧古斯都和羅馬帝國(guó)：權(quán)力與政治大戲
奧古斯都的繼任者
帝國(guó)的衰落
圣奧古斯丁的雙城

第三部分中世紀(jì)早期
理性的消亡
藝術(shù)的象征話語(yǔ)
一種新詞匯的誕生
拉丁化的西羅馬與希臘化的東羅馬
修道院的發(fā)展
從反傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)到拜占庭藝術(shù)的輝煌
查理曼大帝和歐洲封建主義

第四部分中世紀(jì)晚期
舉步維艱的勢(shì)力平衡
城市和大學(xué)：新文化時(shí)代的開(kāi)端
II新的情感激發(fā)新的藝術(shù)
教皇和皇帝的戰(zhàn)爭(zhēng)
財(cái)富與權(quán)力，貧窮與謙卑
人的價(jià)值復(fù)興
文化日漸世俗化
集大成者但丁與《神曲》

第五部分人文主義和文藝復(fù)興
文藝復(fù)興的歷史背景
意大利的城邦
彼得拉克的人文主義文學(xué)
人文主義政治與藝術(shù)
輝煌之城佛羅倫薩
偉大的洛倫佐及其宮廷
幻想破滅與犬儒云集
羅馬文藝復(fù)興：榮耀，或者一團(tuán)亂麻
新教改革與羅馬大劫掠
米開(kāi)朗琪羅與《最后的審判》

結(jié) 語(yǔ)
致謝