現(xiàn)代中國道德文化適宜性研究：以社會轉(zhuǎn)型為進(jìn)路

定　價：￥95.00

作　者：	傅鶴鳴著
出版社：	中國社會科學(xué)出版社
叢編項：	深圳學(xué)派建設(shè)叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520371377	出版時間：	2020-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	243	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　現(xiàn)代中國道德文化建設(shè)的核心命題在于，在古今中西的比較坐標(biāo)邏輯中，從三重維度著眼對道德文化的適宜性進(jìn)行系統(tǒng)性重構(gòu)。其一，構(gòu)建現(xiàn)代中國道德文化的經(jīng)濟(jì)維度。中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)的完善與發(fā)展是重構(gòu)今日中國道德文化的基礎(chǔ)性條件。其二，構(gòu)建現(xiàn)代中國道德文化的社會維度。一個道德社會的建設(shè)對于每個道德個人的養(yǎng)成具有邏輯上的優(yōu)先性。其三，構(gòu)建現(xiàn)代中國道德文化的責(zé)任維度。制度倫理建設(shè)對于個體德性養(yǎng)成具有更為本質(zhì)的重要性。

作者簡介

　　傅鶴鳴，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系馬克思主義哲學(xué)專業(yè)博士畢業(yè)?，F(xiàn)為深圳大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授，中國系統(tǒng)科學(xué)研究會副會長，深圳大學(xué)領(lǐng)軍學(xué)者，深圳市優(yōu)秀教師。研究領(lǐng)域為哲學(xué)倫理學(xué)與馬克思主義理論。出版學(xué)術(shù)著作多部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十多篇，主持國家、省部級科研項目多項。先后獲得國家教學(xué)成果獎二等獎一項、廣東省教育教學(xué)成果二等獎一項。

圖書目錄

第一章社會轉(zhuǎn)型：現(xiàn)代中國道德文化建設(shè)的時代背景
第一節(jié) 社會轉(zhuǎn)型的詮釋
一問題的由來
二社會轉(zhuǎn)型的含義
三社會結(jié)構(gòu)變遷
四社會形態(tài)變革
五社會轉(zhuǎn)型研究中的幾個問題
第二節(jié) 現(xiàn)代中國社會轉(zhuǎn)型的歷史性考察及其評判
一現(xiàn)代中國社會轉(zhuǎn)型的時間區(qū)劃
二現(xiàn)代中國社會轉(zhuǎn)型的歷史回溯
三現(xiàn)代中國社會轉(zhuǎn)型的歷史比附
第二章中西比照：現(xiàn)代中國道德文化建設(shè)的歷史文化語境
第一節(jié) 同構(gòu)與對峙：中西方社會關(guān)系構(gòu)造之比較
一一體同構(gòu)：傳統(tǒng)中國社會的構(gòu)造方式
二分殊對峙：西方社會的構(gòu)造方式
第二節(jié) 倫理與理性：中西方社會特質(zhì)之比較
一傳統(tǒng)中國社會屬倫理社會
二西方社會屬理性社會
第三節(jié) 初級與次級：中西方社會道德文化特質(zhì)之比較
一儒家倫理與新教倫理之對比——以韋伯為例
二傳統(tǒng)中國社會倫理屬”初級化“倫理
三西方倫理屬”次級化“倫理
第三章西方社會的雙重倫理困境：現(xiàn)代中國道德文化建設(shè)的“借鏡”
第一節(jié) 倫理相對主義困境
一倫理相對主義困境釋義
二宗教倫理對倫理相對主義困境的“克服”：以漢斯·昆為例
三政治倫理對倫理相對主義困境的“克服”：以羅爾斯為例
四法律倫理對倫理相對主義困境的“克服”：以德沃金為例
五倫理相對主義：人類共同倫理生活的獲致
第二節(jié) 倫理理性主義困境
一西方理性主義文化傳統(tǒng)
二西方倫理理性主義的根本缺陷
第四章道德文化的適宜性：現(xiàn)代中國道德文化建設(shè)的核心命題
第一節(jié) 現(xiàn)代中國道德文化建設(shè)中的倫理現(xiàn)代性問題
一何謂現(xiàn)代性
二倫理現(xiàn)代性問題
三倫理現(xiàn)代性的根源
第二節(jié) 重構(gòu)現(xiàn)代中國道德文化的適宜性
一何謂道德文化的“適宜性”問題
二重建道德文化適宜性的可能路徑
……
第五章市場經(jīng)濟(jì)：現(xiàn)代中國道德文化建設(shè)的經(jīng)濟(jì)向度
第六章多元主體：現(xiàn)代中國道德文化建設(shè)的主體構(gòu)建
參考文獻(xiàn)