馬來西亞吉隆坡福建社群史研究

定　價：￥98.00

作　者：	宋燕鵬著
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520353489	出版時間：	2020-07-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	253	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　與海峽殖民地福建社群（閩南人）居于優(yōu)勢地位，對19世紀以來的華人社會產(chǎn)生重大影響相比，在屬于馬來聯(lián)邦的吉隆坡地區(qū)，福建社群并未居于多數(shù)地位。不過由于善于經(jīng)商，吉隆坡的福建社群在20世紀初的華人社會也具有一定話語權，并且不是以方言，而是以福建省行政區(qū)劃范圍作為自己的認同范圍。《馬來西亞吉隆坡福建社群史研究：籍貫、組織與認同》即以吉隆坡占華人人數(shù)第三位的福建社群及其社群組織雪蘭莪福建會館為研究對象，通過分析會議紀要、義山收據(jù)和墓碑籍貫等內(nèi)容，展示了1957年馬來亞獨立前吉隆坡福建社群的籍貫來源、社群組織的活動和存在狀態(tài)，以及籍貫認同在20世紀以來的變化?！恶R來西亞吉隆坡福建社群史研究：籍貫、組織與認同》對推動當今馬來西亞華人歷史研究有一定學術意義。

作者簡介

　　宋燕鵬，男，河北永年人，歷史學博士，編審。首都師范大學、山東大學博士后。2012年11月-2014年1月任馬來亞大學中文系暨馬來西亞華人研究中心客座研究員。閩南師范大學“閩江學者”講座教授。中國社會科學出版社歷史與考古出版中心副主任（主持工作）。學術兼職主要有：中國中外關系史學會常務副秘書長、中國魏晉南北朝史學會副秘書長。2013年以前主要研究中國古代社會史，之后主要研究馬來西亞華人史、中國與東南亞關系史。先后出版《籍貫與流動：北朝文士的歷史地理學研究》《南部太行山區(qū)祠神信仰研究：618-1368》《北朝社會文化史研究》等專著4部，先后在《南洋問題研究》《華僑華人歷史研究》《史學月刊》《社會科學戰(zhàn)線》《哲學與文化》《南洋學報》《華人研究國際學報》《亞洲文化》等包括CSSCI、A@HCI在內(nèi)的各類國內(nèi)外期刊發(fā)表學術論文50余篇。先后主持國家社會科學基金（重大項目子項目、年度項目）、中國僑聯(lián)年度項目、廣東省哲學社會科學規(guī)劃特別委托項目、中國博士后科學基金面上資助（第51批、第62批）和特別資助（第6批、第11批）等縱向課題13項。

圖書目錄

第一章 20世紀上半葉吉隆坡福建人社群意識的形塑途徑
第一節(jié) 吉隆坡福建人社群的籍貫組織：雪蘭莪福建會館
第二節(jié) 吉隆坡福建人社群的最后歸宿：福建義山
第三節(jié) 吉隆坡福建人社群的信仰載體：威鎮(zhèn)宮
結論
第二章早期雪蘭莪福建會館對福建義山的管理：1930-1941
第一節(jié) 吉隆坡福建義山的管理機構：雪蘭莪福建會館
第二節(jié) 雪蘭莪福建會館對早期福建義山的管理
結論
第三章 20世紀30年代雪蘭莪福建會館對中國事務的關注
引言
第一節(jié) 關注華南政局
第二節(jié) 擁護國民政府
第三節(jié) 歡迎國內(nèi)政要
第四節(jié) 關注福建事務
第五節(jié) 贊助文體教育
第六節(jié) 貢獻抗日救國
第七節(jié) 20世紀30年代雪蘭莪福建會館中國認同的發(fā)生原因
結語
第四章 20世紀30年代雪蘭莪福建會館在馬來亞的社會關系
第一節(jié) 與其他社團的關系
第二節(jié) 與政府部門的關系
結論
第五章 20世紀30年代吉隆坡福建人的籍貫分布
——以吉隆坡福建義山收據(jù)為中心的考察
第一節(jié) 20世紀30年代吉隆坡福建人的府（州）籍貫分布
第二節(jié) 20世紀30年代吉隆坡福建人的縣級籍貫分布
第三節(jié) 20世紀30年代吉隆坡福建人籍貫分布特點的形成原因
結論
第六章認同規(guī)則、核心組織與神廟網(wǎng)絡
——1957年馬來亞獨立前吉隆坡安溪人社群的形塑途徑
第一節(jié) 鄉(xiāng)里意識：吉隆坡安溪人的認同規(guī)則
第二節(jié) 雪蘭莪安溪會館：吉隆坡安溪人的核心組織
第三節(jié) 精神依歸：吉隆坡安溪人的神廟網(wǎng)絡
第四節(jié) 吉隆坡華人社群形塑途徑的比較分析
結論
第七章生命回歸：東南亞華人籍貫與鄉(xiāng)土認同演變
——以吉隆坡福建義山墓碑資料為考察中心
第一節(jié) 清末民初福建省的地方行政體制和鄉(xiāng)里組織
第二節(jié) 吉隆坡福建義山墓碑所反映的村（社）籍貫意識
第三節(jié) 吉隆坡福建義山墓碑所反映的縣份籍貫意識
第四節(jié) 不同時代使用墓碑籍貫標注形式比例之分析
第五節(jié) 吉隆坡福建義山墓碑籍貫的歷史記憶
結論
附錄一塑造“本土化”的東南亞華人宗教、文化研究
——蘇慶華教授學術研究芻議
附錄二雪蘭莪福建會館章程（1950年）
附錄三 1919-1921年吉隆坡《益群報》有關雪蘭莪福建會館新聞選錄
附錄四雪蘭莪暨吉隆坡福建會館現(xiàn)存20世紀30年代部分吉隆坡福建義山收據(jù)
征引文獻
后記