唐吉訶德（文獻(xiàn)版 精）

　　中國(guó)幾千年來(lái)的文學(xué)一直是以文言文為主體的。傳統(tǒng)的文言文用詞簡(jiǎn)練、韻律有致，清末民初還盛行桐城派的義法，講究“神、理、氣、味、格、律、聲、色”。但這也在一定程度上限制了情感、敘事和論述的表達(dá)，特別是面對(duì)西式的多有鋪陳性的語(yǔ)境。在西方著作大量涌入的民國(guó)初期，文言文開(kāi)始顯得力不從心。取而代之的是在新文化運(yùn)動(dòng)中興起的用白話文的句式、文法、詞匯等構(gòu)建的翻譯作品。這樣的翻譯推動(dòng)了“白話文革命”。白話文的語(yǔ)句應(yīng)用，正是通過(guò)直接借用西方的語(yǔ)言表述方式的翻譯和著述，逐漸演進(jìn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法和形式邏輯。著譯不分家，著譯合一。這是當(dāng)時(shí)的獨(dú)特現(xiàn)象。這套叢書(shū)所選的譯著，其譯者大多是翻譯與創(chuàng)作合一的文章大家，是中國(guó)現(xiàn)代書(shū)面語(yǔ)言表述和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐者。如林紓、耿濟(jì)之、伍光建、戴望舒、曾樸、芳信、李劫人、李葆貞、鄭振鐸、洪靈菲、洪深、李蘭、鐘憲民、魯迅、劉半農(nóng)、朱生豪、王維克、傅雷等。還有一些重要的翻譯與創(chuàng)作合一的大家，因叢書(shū)選人的譯著不涉及未提?！懊駠?guó)世界文學(xué)經(jīng)典譯著·文獻(xiàn)版”首編為九輯：一至六輯為長(zhǎng)篇小說(shuō)，61種73卷本；七輯為中短篇小說(shuō)，11種（集）；八、九輯為戲劇，27種32卷本?？傆?jì)99種116卷本。其中有些譯著當(dāng)時(shí)出版為多卷本，根據(jù)容量合訂為一卷本。

暫缺《唐吉訶德（文獻(xiàn)版 精）》作者簡(jiǎn)介