杭州石屋洞吳越國(guó)題刻

　　石屋洞隱于杭州西湖山水，近世絕塵。奔舟登岸，循著滿隴桂雨入山，曲徑通幽的山林間羅列著石屋、水樂、姻霞三洞。為首的石屋洞原是一處形似敞屋的天然洞穴，五代昊越第三代國(guó)王錢弘佐時(shí)期始利用原始山體開寵造像，至其弟錢弘假統(tǒng)治時(shí)期已基本完工，形成了以正面一、二寵大像為主、周壁滿布小像的格局。正面大寵為一高臺(tái)上雕鑿一佛二弟子二菩薩二天王七尊像，寵上有二飛天；次寵為一佛二菩薩“西方三圣”三尊像；周壁層層排列著羅漢小像，善男信女以一己之力造二一尊，聚成如此宏大規(guī)模。石屋洞造像正是以中國(guó)早的五百羅漢造像而聞名于世。惜人世滄桑，風(fēng)雨侵蝕，今日石屋洞內(nèi)造像多為新鎊，舊述難尋。造像原始面貌散見于日本人關(guān)野貞、常盤大定以及美國(guó)人甘博（Sydney Gamble）等于民國(guó)時(shí)期拍攝的照片中，史巖《杭州南山區(qū)雕刻史跡初步調(diào)查》、浙江省文物管理委員會(huì)《西湖石窟藝術(shù)》發(fā)表了數(shù)張二十世紀(jì)五十年代拍攝的照片。關(guān)于石屋洞造像的研究成果有史巖《杭州南山區(qū)雕刻史跡初步調(diào)查》、常青《杭州石屋洞造像調(diào)查與資料輯錄》等。石屋洞造像題記石刻亦損毀嚴(yán)重，《武林梵志》稱“佛像題名幾遍”，現(xiàn)僅存二十余方。今之學(xué)者研究石屋洞造像題記需參校丁敬《武林金石記》、阮元《兩浙金石志》、孫星衍、邢澍《寰宇訪碑錄》、趙之謙《補(bǔ)寰宇訪碑錄》、汪壑《十二硯齋金石過(guò)眼錄》、羅振玉《石屋洞造像題名》《補(bǔ)寰宇訪碑錄刊誤》等金石學(xué)著作所輯錄文字。阮元、羅振玉等人曾組織摹拓石屋洞造像題記，但不知拓本所存何處。故珍藏于浙江省博物館的四冊(cè)石屋洞造像題記拓本孺足珍貴。按年代順序，裝訂成冊(cè)，分別是《后晉石屋洞造像記（九十六品）》一冊(cè)，《后漢后周石屋洞造像記（十品）》一冊(cè)，宋代題名二冊(cè)——《宋石屋洞造像題名（七十品）》《宋石屋洞造像記（四十五品又加一品）》，合計(jì)收集造像題記二百二十二品，較阮元《兩浙金石志》四十七品、羅振玉《石屋洞造像題名》一百五十二品，搜羅更全。多數(shù)拓本右側(cè)墨書題記名，每張墨拓左下角皆鈐“古物保管委員會(huì)浙江分會(huì)拓”長(zhǎng)方印。拓本等比保存了題記的形制、排布、書體等信息，直觀準(zhǔn)確。

暫缺《杭州石屋洞吳越國(guó)題刻》作者簡(jiǎn)介