儒家超越精神是儒家人生信仰的根本所系,它遠紹三代文明,孕育于殷周之際,創(chuàng)立于孔子,成形于孟子,代表著儒家士大夫的終極關懷,并對中華民族精神產生了深刻巨大影響。對于儒家超越精神的探索是當代儒學熱點問題,港臺新儒家提出“內在超越”說,引起了學界廣泛與持續(xù)的關注與討論。本書認為,港臺新儒家的內在超越說具有過于濃重的理學色彩,而對于儒學史的整體關注不夠,尤其是對于儒學在創(chuàng)發(fā)期的超越思想的特色挖掘不夠,不加鑒別分梳地將理學詮釋等同于先秦儒學本身,使其對于儒學超越精神的判斷出現(xiàn)偏差。為此,本書探本溯源,從殷商開始,探索儒家超越精神的起源與流變,并力圖對于儒家超越精神的內涵與形態(tài)做出新的總結與歸納。本書主要研究了殷商的巫術宗教的特征及其對軸心期的影響,殷周之際宗教變革與人文精神關系的重新解讀以及西周倫理宗教研究,制禮作樂的過程與思想內涵,從《易經》到《易傳》與易學思想在軸心期的突破,孔子的天命觀、孔子與巫術文化的關系以及孔子的中道超越觀,并從心性論與氣論相結合的維度,重新解讀孟子的超越觀念。