盛世讀王維

前言
第一講 為什么說(shuō)“盛世讀王維”
一、盛唐最盛行的是王維詩(shī)風(fēng)
二、立足盛世的文化自覺(jué)與精神需求
三、做一個(gè)王維的“夠資格的讀者”
第二講 為什么文學(xué)史誤讀王維
一、“現(xiàn)實(shí)主義語(yǔ)境”中的思維與方法
二、文學(xué)史誤讀王維之舉隅
三、文學(xué)史本體的“實(shí)在性”和“虛擬性”
第三講 為什么王維被杜甫稱(chēng)之為“高人”
一、“秀句寰區(qū)滿”的廣泛影響
二、“周而不器”的人格形象
三、道德自我救贖的人性自覺(jué)
第四講 為什么說(shuō)王維最擅表現(xiàn)“盛唐氣象”
一、從自然基礎(chǔ)及其發(fā)生的變更出發(fā)
二、詩(shī)人的感性和知性的經(jīng)歷記載
三、詩(shī)人同時(shí)也就是歷史家和哲學(xué)家
第五講 為什么說(shuō)王維詩(shī)才是盛唐正音
一、正音反映的應(yīng)是時(shí)代主流與社會(huì)本質(zhì)
二、正音與非正音的主要區(qū)別在于表現(xiàn)
三、所謂正音也是比較而言
第六講 為什么說(shuō)王維顛覆了詩(shī)的傳統(tǒng)
一、禪詩(shī)不分的觀照與思維
二、鏡花水月的文本形態(tài)
三、唯悟當(dāng)行的非理知性參悟
第七講 為什么說(shuō)王維將意境做到極致
一、王維的最大貢獻(xiàn)就是意境創(chuàng)造
二、詩(shī)畫(huà)之妙而全在興到神會(huì)
三、王維詩(shī)的高人之處在造境
第八講 為什么說(shuō)王維詩(shī)乃詩(shī)教極品
一、詩(shī)之為教而相求于性情
二、直詰易盡而婉道無(wú)窮
三、詩(shī)之為教者而和平?jīng)_淡
第九講 為什么說(shuō)王維是盛唐邊塞詩(shī)第一人
一、比較才是最有說(shuō)服力的
二、以題材勝更以思想與境界勝
三、開(kāi)風(fēng)氣之先的非凡意義
第十講 為什么說(shuō)輞川別業(yè)也是王維藝術(shù)一絕
一、藝術(shù)驅(qū)動(dòng)是造園的最重要?jiǎng)右?br />二、選址輞川乃其清妙之天機(jī)使然
三、別業(yè)也如其詩(shī)畫(huà)而取境偏高
附錄：王志清的王維研究底呆統(tǒng)計(jì)
后記