生態(tài)經(jīng)濟(jì)評論（第九輯）

社會治理研究 人情消費(fèi)對農(nóng)戶平均消費(fèi)傾向的影響…………………………方帥(3）
產(chǎn)權(quán)邊界:鄉(xiāng)村社會秩序建構(gòu)的中國實踐———兼談當(dāng)下宅基地確權(quán)中的邊界權(quán)屬問題……………劉長勇(18）
公事公談:傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會協(xié)商治理的實踐過程———以江西省鄱陽縣桃溪村“談公事冶為例……………譚文平(30）
三權(quán)分置背景下土地流轉(zhuǎn)合作社的服務(wù)模式及其問題優(yōu)化 ———以新農(nóng)邦合作社為例……………朱興濤張傳運(yùn)丁智慧(45）
社會發(fā)展研究 鄉(xiāng)村振興的兩種時態(tài):兩岸農(nóng)業(yè)文化保護(hù)與發(fā)展之比較———以重慶渝東南地區(qū)與臺灣地區(qū)臺東縣為對象…………王劍(65）
鄉(xiāng)村振興、社會變遷與民族文化———以淇江河畔布依族村寨為例……………………………韋瑋(93）
市場化背景下的鄉(xiāng)村公共資源管理困局及沖突調(diào)節(jié)———廣西M村采砂事件的人類學(xué)分析………………………朱倩(104）
游離于個體與組織之間———滇西農(nóng)村微商生存策略調(diào)查…………………………楊開院(127）
社會實踐論:研究中國綠色住宿消費(fèi)的新視角………………劉齊(150）
2/生態(tài)經(jīng)濟(jì)評論第九輯 民族學(xué)與人類學(xué)研究 神話的“謎思冶:二律背反與“觸及巖石冶———兼談列維-斯特勞斯《阿斯迪瓦爾的武功歌》………劉明(167）
傳統(tǒng)民俗現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的成效研究:以佤族新米節(jié)為例………陳明君(181）
人類學(xué)視野下貴陽市非遺展示中心建設(shè)的可行性分析…陶金華(198）
社會和生態(tài)環(huán)境共同塑造文化價值觀 ———結(jié)合作物種植史和移民史對稻米理論的質(zhì)疑……………………喬艷陽張積家彭申立張潔(220）
文化對人與自然關(guān)系的調(diào)適———兼論西南少數(shù)民族原初文化的生態(tài)價值………………顧久(234）
漢族地區(qū)鄉(xiāng)村人類學(xué)研究反觀與反思(1877—1980）………鄭進(jìn)(252）
全球環(huán)境污染和變暖背景下傳統(tǒng)村落復(fù)興的意義…………………………………………………………倪盛儉(262）
發(fā)展研究專題書評 農(nóng)民家庭經(jīng)濟(jì)態(tài)度變遷下的經(jīng)濟(jì)行為改變
———評《小農(nóng)理性及其變遷———中國農(nóng)民家庭經(jīng)濟(jì)行為研究》…………………………………………………于福波(277）
中國小農(nóng)家庭的未來:興起抑或衰微?———兼評《發(fā)展型小農(nóng)家庭的興起》……………程軍劉玉珍(288）
國家形式轉(zhuǎn)變與發(fā)展的“經(jīng)濟(jì)化冶———兼評《發(fā)展的迷思:一個西方信仰的歷史》………李文鋼(303）
“三農(nóng)冶政策需要體現(xiàn)利益包容———對龔春明和梁振華商榷文的思考與回應(yīng)………………寧夏(319）