先秦生命哲學與中國藝術生命論

緒論: 禮樂教化及其歷史使命………………………………………………… １ 　一　關于三皇五帝的歷史傳說……………………………………………… ２ 　二　“先王之樂” ……………………………………………………………… ５ 　三　周公“制禮作樂” ……………………………………………………… ７ 　四　“禮崩樂壞” 與學術思想的產(chǎn)生……………………………………… １０ 　五　孔子的禮樂思想………………………………………………………… １１ 章　春秋生命哲學原創(chuàng)論………………………………………………… １５ 　一　“和” ———生命與其環(huán)境依托………………………………………… １６ 　二　“氣” ———生命的原動力……………………………………………… ２６ 　三　“易象” ———生命的起源與養(yǎng)育……………………………………… ３５ 　四　人的生命活動的文化特征……………………………………………… ４３ 　五　人的生命活動有史可考………………………………………………… ４７ 　六　“窮理盡性以至于命” ———人的生命精神之修養(yǎng)…………………… ５１ 第二章　戰(zhàn)國生命哲學原創(chuàng)論分流衍變及其發(fā)展…………………………… ６２ 　概述…………………………………………………………………………… ６２ 　一　儒家“生生” 之論……………………………………………………… ６４ ..１.. .... 先秦生命哲學與中國藝術生命論 　二　道家“生生” 之論……………………………………………………… ８２ 　三　墨家“生生” 之論及其盲區(qū)…………………………………………… ９３ 　四　.呂氏春秋. “生生” 之論…………………………………………… １０２ 第三章　藝術生命的思想之源與本質表現(xiàn)………………………………… １１６ 　一　中國藝術生命論的源流傳承………………………………………… １１６ 　二　藝術生命的現(xiàn)代美學論證…………………………………………… １２７ 　三　馬克思生命論的哲學啟示…………………………………………… １４６ 　四　藝術生命的本質與表現(xiàn)……………………………………………… １５６ 第四章　人生觀與藝術的歷史傳統(tǒng)………………………………………… １６４ 　一　何謂“人生” ………………………………………………………… １６４ 　二　人生與藝術…………………………………………………………… １７３ 　三　藝術的喜劇性傾向與“大團圓” 結局……………………………… １８０ 　四　弱化悲劇性的藝術方法……………………………………………… １８７ 　五　豐富的精神生活與藝術的多樣性…………………………………… １９３ 第五章　生命整體論與藝術創(chuàng)造…………………………………………… １９８ 　一　時空一體才有藝術生命……………………………………………… １９９ 　二　心物互動交融而化生藝術生命……………………………………… ２０６ 　三　“虛實相生” 的藝術生命境界………………………………………… ２１４ 　余論: 主客關系的互動論與決定論 ———藝術創(chuàng)造論之中西比較……………………………………… ２２４ 第六章　生命之象與藝術批評標準………………………………………… ２２６ 　一　文學批評……………………………………………………………… ２２６ 　二　詩歌批評……………………………………………………………… ２３２ ..２.. 目　錄.... 　三　繪畫批評……………………………………………………………… ２３９ 　四　書法批評……………………………………………………………… ２４５ 　五　小說批評……………………………………………………………… ２５３ 　結論: 感性與理性的真實關系 ———美感論及藝術批評之中西比較……………………………… ２５５ 第七章　人生理想與禮樂相濟的教育傳統(tǒng)………………………………… ２６０ 　一　中國文化的基本精神及其人生理想………………………………… ２６１ 　二　守望人生精神家園的思想傳統(tǒng)……………………………………… ２７１ 　三　繼承優(yōu)良傳統(tǒng). 構建現(xiàn)代人生理想………………………………… ２８０ 　四　人生理想與美感－ 藝術教育………………………………………… ２８７ 主要資料……………………………………………………………………… ２９４ 后　記………………………………………………………………………… ２９５ ..３..