彝倫攸斁：中西古今張力中的儒家思想

　　《彝倫攸斁：中西古今張力中的儒家思想》立意很高，因為是從“文明”的高度思考現(xiàn)代中國的命運。救亡、啟蒙、獨立、發(fā)展、富強，是很多現(xiàn)代人思考中國命運的角度，權(quán)力關(guān)系、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、軍事力量、社會形態(tài)、民族獨立，自然就成為這些思考的人手點。但《彝倫攸斁：中西古今張力中的儒家思想》作者關(guān)心的問題卻是：現(xiàn)代中國人的美好生活是什么？唐文明對儒家的推崇，并不是因為儒教正巧是中國的文化，而是因為它是中國人思考美好生活的方式，這種思考方式與西方價值一樣具有普遍意義，在現(xiàn)代世界雖然遭受了巨大的危機，卻仍有其潛在的力量。這種力量已經(jīng)為現(xiàn)代中國的各派思想家所認識，也與來自西方的各種主義有過非常深入的對話。

　　唐文明，清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授，清華大學(xué)道德與宗教研究院副院長、儒學(xué)研究中心主任，中華孔子學(xué)會秘書長。主要研究領(lǐng)域：倫理學(xué)、中國哲學(xué)與宗教學(xué)。美國聯(lián)合神學(xué)研究院（Graduate Theological Union at Berkeley）、哈佛燕京學(xué)社（Harvard-Yenching Institute）、香港中文大學(xué)、臺灣大學(xué)、香港漢語基督教文化研究所訪問學(xué)者。已出版著作：《與命與仁：原始儒家倫理精神與現(xiàn)代性問題》（河北大學(xué)出版社2002年版）；《近憂：文化政治與中國的未來》（華東師范大學(xué)出版社2010年版）；《隱秘的顛覆：牟宗三、康德與原始儒家》（生活·讀書·新知三聯(lián)書店2012年版）；《敷教在寬：康有為孔教思想申論》（中國人民大學(xué)出版社2012年版）。