百年清史研究史·思想文化史卷

導(dǎo)論近百年來(lái)清代思想文化研究范式的形成與轉(zhuǎn)換1
第一節(jié)清代思想文化與近代民族主義思潮的關(guān)系2
第二節(jié)“科學(xué)”標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)和制約下的清代思想史研究5
第三節(jié)從“啟蒙論”到“早期近代論”：清代思想文化
研究范式的演變10
第一章明末清初思想文化研究范式的轉(zhuǎn)移
——以近百年相關(guān)討論為中心15
第一節(jié)反思“民族主義”與“進(jìn)化論”模式支配下的
明清鼎革研究16
第二節(jié)治學(xué)視野的拓展：從“觀念史”到“感覺(jué)史”33
第三節(jié)沖突抑或調(diào)適：中西文化交流與清初政治文化42
第二章“經(jīng)世”觀念史三題56
第一節(jié)“經(jīng)世”觀念和范圍的界定58
第二節(jié)“經(jīng)學(xué)經(jīng)世”、“理學(xué)經(jīng)世”還是“禮學(xué)經(jīng)世”67
第三節(jié)“經(jīng)世觀”只存在于明清易代或晚清變革時(shí)期嗎74
第三章清代考據(jù)學(xué)的科學(xué)解釋與現(xiàn)代想象86
第一節(jié)清代考據(jù)學(xué)的現(xiàn)代性建構(gòu)及其局限86
第二節(jié)清代考據(jù)學(xué)是否具有思想性：新義理學(xué)發(fā)微96
第三節(jié)“六經(jīng)皆史說(shuō)”對(duì)經(jīng)學(xué)權(quán)威的消解及其意義105
第四章清朝文治政策研究評(píng)析112
第一節(jié)對(duì)清朝文治政策的總體評(píng)價(jià)112
第二節(jié)政統(tǒng)與道統(tǒng)之爭(zhēng)：皇權(quán)與士大夫的心理博弈120
第三節(jié)文化控制與帝王心術(shù)130
第五章清朝諸子學(xué)、理學(xué)、今文經(jīng)學(xué)復(fù)興的意義
——兼及與晚清政治態(tài)勢(shì)的互動(dòng)關(guān)系137
第一節(jié)挑戰(zhàn)理學(xué)獨(dú)尊羽翼經(jīng)學(xué)復(fù)古
——清代諸子學(xué)的作用137
第二節(jié)晚清經(jīng)世型理學(xué)的興起及變異145
第三節(jié)今文經(jīng)學(xué)的復(fù)興：維系正統(tǒng)與倡導(dǎo)變革的
雙重作用154
第六章從“單向文化傳播論”到知識(shí)類(lèi)型轉(zhuǎn)變的現(xiàn)代性分析
——西學(xué)東漸史百年研究回顧168
第一節(jié)傳教士作為西學(xué)輸入媒介之得失的評(píng)價(jià)169
第二節(jié)西學(xué)輸入的體制變革背景及其現(xiàn)代性困境178
第三節(jié)“概念史”研究的興起與西學(xué)東漸解釋
路徑的轉(zhuǎn)變188
第七章晚清時(shí)期中國(guó)民族主義思潮的興起及流變
——反思同化論、根基論、建構(gòu)論的解釋模式200
第一節(jié)晚清立憲派與革命黨論爭(zhēng)中的“民族主義”議題201
第二節(jié)人類(lèi)學(xué)理論與概念史視野下的晚清
“民族主義”研究211
第三節(jié)晚清“民族主義”是如何被“建構(gòu)”起來(lái)的：
后現(xiàn)代的視角222
第八章晚清“中體西用說(shuō)”與文化保守主義的生成和轉(zhuǎn)型
——以民初以來(lái)的若干討論為例228
第一節(jié)“中體西用說(shuō)”的內(nèi)涵構(gòu)成及其演變態(tài)勢(shì)229
第二節(jié)維新派與洋務(wù)派對(duì)“中體西用說(shuō)”內(nèi)涵的
不同理解235
第三節(jié)“西學(xué)中源說(shuō)”與“中體西用說(shuō)”的互滲
及其意義244
第四節(jié)晚清文化保守主義對(duì)“中體西用說(shuō)”的
延續(xù)與修正249
參考文獻(xiàn)255