論海德格爾哲學(xué)中的客體化問(wèn)題

定　價(jià)：￥128.00

作　者：	于志杰著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	實(shí)踐哲學(xué)論叢
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787520160735	出版時(shí)間：	2020-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	小16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	300	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　海德格爾的客體化問(wèn)題主要針對(duì)自笛卡爾、康德哲學(xué)發(fā)端的世界表象化問(wèn)題，即主體哲學(xué)通過(guò)邏輯化構(gòu)建一種表象化世界。該問(wèn)題來(lái)源于人類(lèi)不顧存在者的自身運(yùn)動(dòng)的實(shí)際狀態(tài)，追求將存在者在時(shí)間中留存的妄想。這種妄想結(jié)合主體哲學(xué)之后產(chǎn)生了滿(mǎn)足主體無(wú)限擴(kuò)張的數(shù)學(xué)化的近代科學(xué)。如果說(shuō)海德格爾與大多馬克思學(xué)者通過(guò)剖析主體哲學(xué)的意識(shí)問(wèn)題來(lái)批判現(xiàn)代科學(xué)的無(wú)序發(fā)展，那么馬克思學(xué)者關(guān)注于消除人或制度的異化，從而找到改造世界的正確方式；而海德格爾要回到表象活動(dòng)之前，找到人類(lèi)與世界共處的存在狀態(tài)。海德格爾創(chuàng)造出有別于馬克思另一種人類(lèi)實(shí)踐哲學(xué)，他沒(méi)有在存在者意義上進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，而是認(rèn)為人類(lèi)的活動(dòng)過(guò)程應(yīng)該走向存在，傾聽(tīng)存在的召喚。

作者簡(jiǎn)介

　　研究領(lǐng)域：海德格爾哲學(xué)、馬克思實(shí)踐哲學(xué)（包括西方政治學(xué)中的實(shí)踐哲學(xué)問(wèn)題，西馬學(xué)者對(duì)實(shí)踐哲學(xué)方法的研究，辯證法在實(shí)踐哲學(xué)中的地位）學(xué)術(shù)成果：兩篇學(xué)術(shù)論文 CSSCI期刊（2014-2015版目錄）論文1篇： 1、海德格爾對(duì)思與存在同一性問(wèn)題的探源及創(chuàng)見(jiàn). 載于《求是學(xué)刊》，2014年第3期，2014.2. 獨(dú)立完成. 北大核心期刊（2011-2014版目錄）論文1篇：

圖書(shū)目錄

導(dǎo)　論001
第一章　海德格爾對(duì)客體化問(wèn)題起源的闡釋029
第一節(jié)人與存在者的顯現(xiàn)關(guān)聯(lián)及思考030
第二節(jié)存在者個(gè)體性的顯現(xiàn)——亞里士多德的自然問(wèn)題046
第三節(jié)神學(xué)世界對(duì)客體化起源的影響061
本章小結(jié)076
第二章海德格爾對(duì)客體化世界之構(gòu)造的存在論解讀078
第一節(jié)表象世界根基078
第二節(jié)康德對(duì)客體化問(wèn)題進(jìn)程的奠基089
第三節(jié)表象化世界的建立過(guò)程108
本章小結(jié)131
第三章海德格爾的存在哲學(xué)對(duì)客體化問(wèn)題的消解132
第一節(jié)主體存在論的先天缺陷——人格的迷失133
第二節(jié)主體形而上學(xué)的困境與終結(jié)162
第三節(jié)形而上學(xué)的歸宿——以海德格爾的思與存在為視角182
本章小結(jié)195
第四章客體化消解的現(xiàn)實(shí)層：科學(xué)的危機(jī)與四重世界的召喚197
第一節(jié)客體化與科學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系197
第二節(jié)人與存在者的歸宿——四重世界的意義214
第三節(jié)兩個(gè)世界的溝通——海德格爾早期哲學(xué)的啟示225
本章小結(jié)235
第五章海德格爾客體化問(wèn)題的實(shí)踐哲學(xué)意義237
第一節(jié)海德格爾客體化問(wèn)題的內(nèi)在矛盾238
第二節(jié)實(shí)踐與理性的糾葛——主體實(shí)踐哲學(xué)的彌合與改造252
第三節(jié)實(shí)踐的歸宿——虛無(wú)主義267
本章小結(jié)280
總結(jié)281
致謝284