道德哲學與人類學

　　《倫理學術(shù)》以交流倫理學研究為中心，展現(xiàn)zuixin的倫理學研究成果，構(gòu)建世界性哲學平臺，為世界各地的學者探究當今世界的倫理秩序之重建提供一個自由對話和學術(shù)切磋的公共空間，促進中國倫理學術(shù)融入世界，也力將世上的“仁心仁聞”納入中國倫理話語之中。本卷《倫理學術(shù)》探討道德哲學與人類學的關(guān)系。真正的倫理學，無論中外，都不從人的殊相論人，而是從是不是一個人的角度論人。唯有在人的意義上得出的結(jié)論，才具有普遍意義。因此，倫理學或道德哲學以之為基礎(chǔ)的人類學，不是作為科學的經(jīng)驗人類學，而是哲學人類學。哲學人類學，實際上也有理論的和實踐的區(qū)分，有先驗的和經(jīng)驗的區(qū)分。

　　鄧安慶，哲學博士，教授，江西瑞昌人，現(xiàn)任復(fù)旦大學哲學學院教授，倫理學方向研究生碩士導(dǎo)師和博士導(dǎo)師，長江學者。主要研究重點是德國哲學、西方倫理學、應(yīng)用倫理學。主要學術(shù)兼職為中華現(xiàn)代外國哲學學會理事。著有《美的欣賞與創(chuàng)造》《世界思想文化名著精讀叢書—哲學卷》等，已在《柏林謝林研究》（德國），《道風基督教文化評論》（香港）、《哲學與文化月刊》（臺灣）、《中國社會科學》《哲學研究》《世界哲學》《德國哲學》等刊物上發(fā)表論文和譯文80多篇。