貝爾瑙時(shí)間意識(shí)手稿

目錄
Ⅰ原初時(shí)間意識(shí)的基本結(jié)構(gòu)：元現(xiàn)前、
持存及預(yù)存之流動(dòng)性關(guān)聯(lián)體
Nr?1原初時(shí)間意識(shí)中持存與預(yù)存的交融。元現(xiàn)前與“新”意識(shí)
§1?元現(xiàn)前的意向性。注意性朝向某種“現(xiàn)在的新物”、
某種過(guò)去物或未來(lái)物
§2?在元過(guò)程流逝中持存意向性與預(yù)存意向性之交織
§3?在現(xiàn)象學(xué)時(shí)間構(gòu)成中的“期待”（預(yù)存）之作用。在預(yù)存的
充實(shí)過(guò)程中和在持存的去實(shí)〔Entfüllung〕過(guò)程中的雙重
意向性之連續(xù)變樣化
§4?在現(xiàn)象學(xué)時(shí)間對(duì)象及時(shí)間之構(gòu)成中的持存與預(yù)存之交融。
當(dāng)下意識(shí)及一新事件的元呈現(xiàn)
附錄Ⅰ試用圖式表達(dá)持存與預(yù)存之交融關(guān)系
（相關(guān)于Nr?1的§4）
Nr?2持存與預(yù)存的組合關(guān)系。充實(shí)化的程度及現(xiàn)在意識(shí)。
元過(guò)程的圖示表達(dá)
§1?持存內(nèi)的預(yù)存―預(yù)存內(nèi)的持存。新的圖示
§2?持存與預(yù)存之交融作為充實(shí)化過(guò)程
§3?持存的和預(yù)存的充實(shí)過(guò)程蘊(yùn)含著一種無(wú)限的逆推嗎？
時(shí)間意識(shí)的層階
§4?元過(guò)程：思考步驟
§5?在元流動(dòng)中的前進(jìn)性充實(shí)化和去實(shí)化之關(guān)聯(lián)體中的新
圖示表達(dá)。在持存性變樣化和預(yù)存性變樣化關(guān)聯(lián)體
內(nèi)體驗(yàn)時(shí)間之構(gòu)成
§6?最終構(gòu)成性意識(shí)在每一時(shí)相上均具有正向的及負(fù)向的傾向。
軀體性的現(xiàn)在作為變樣化的零點(diǎn)
§7?時(shí)間對(duì)象意識(shí)及時(shí)流意識(shí)
§8?關(guān)于現(xiàn)實(shí)性和非現(xiàn)實(shí)性的現(xiàn)在意識(shí)。有限的意識(shí)
和上帝般的意識(shí)
§9?在其現(xiàn)實(shí)化和去現(xiàn)實(shí)化的連續(xù)變化流中之自意識(shí)
§10?補(bǔ)充問(wèn)題：流動(dòng)中的非連續(xù)性
Nr?3元現(xiàn)前之持存的及再產(chǎn)生性的準(zhǔn)現(xiàn)前化
§1?在知覺(jué)、持存、再憶及想象中的同一客體統(tǒng)握中的
清晰性變樣化
§2?持存及準(zhǔn)現(xiàn)前化。持存與想象及形象意識(shí)不同，它不是再產(chǎn)生，
而是一印象性意識(shí)因素。元現(xiàn)前及消退〔Abklang〕
§3?再產(chǎn)生與持存。在元現(xiàn)前及持存性過(guò)去的所與性中之
統(tǒng)握及統(tǒng)握內(nèi)容
Nr?4消退現(xiàn)象之現(xiàn)象學(xué)
§1?引入基本概念：現(xiàn)在所與者之連續(xù)性消退，直觀充實(shí)的
與空的消退形式，活躍的或沉寂的時(shí)延統(tǒng)一體之消退
§2?在消退與持存之連續(xù)體中的直觀性弱化（晦暗化）問(wèn)題
和透視性縮小的問(wèn)題。空間定位與時(shí)間定位之間的類(lèi)比性
§3?一種無(wú)成效的解決企圖：在時(shí)間場(chǎng)內(nèi)的消退化或透視性
縮小化可能涉及感覺(jué)融合內(nèi)的強(qiáng)度差異性問(wèn)題
§4?一種新的解決嘗試：時(shí)間透視可被理解為諸消退性
事件之或多或少快速的再緊縮。有關(guān)直觀性及區(qū)分性之
零點(diǎn)的規(guī)定
附錄Ⅱ疑難理解模式：有關(guān)直觀性消退和元聲響〔Urkl?nge〕
與消退〔Abkl?nge〕之持存的關(guān)聯(lián)性問(wèn)題（相關(guān)于Nr?4
內(nèi)的文本）
附錄Ⅲ如果消退被規(guī)定為一種感覺(jué)材料，那么如何再去
區(qū)別知覺(jué)、持存和想象呢？（相關(guān)于Nr?4）

Ⅱ論元過(guò)程及其中被構(gòu)成的時(shí)間客體之所與性，此時(shí)間
客體具有其固定時(shí)間秩序及其流動(dòng)性時(shí)間樣態(tài)

Nr?5直觀的時(shí)間樣態(tài)流及流動(dòng)之意識(shí)
§1?引言：固定時(shí)間秩序和時(shí)間樣態(tài)流。唯我論時(shí)間與主體間
時(shí)間。客觀時(shí)間的構(gòu)成?！艾F(xiàn)前時(shí)間”。時(shí)間與空間
§2?關(guān)于流逝中現(xiàn)前之一種流動(dòng)性意識(shí)如何可能？片刻材料之流
及其時(shí)間樣態(tài)之流。現(xiàn)象學(xué)的本質(zhì)法則
§3?現(xiàn)前場(chǎng)內(nèi)流動(dòng)之知覺(jué)以及流動(dòng)行為的活生生意識(shí)。流動(dòng)性
現(xiàn)前的層階系列
§4?流動(dòng)之元事實(shí)的不同層階。流動(dòng)中“現(xiàn)在”之發(fā)生與流逝。
反思在流動(dòng)描述中之不同目光朝向
Nr?6行為作為“現(xiàn)象學(xué)時(shí)間”中的對(duì)象。時(shí)間對(duì)象
和構(gòu)成性的元流動(dòng)
§1?內(nèi)在性〔immanenter〕材料的知覺(jué)如何區(qū)別于
此知覺(jué)的內(nèi)部〔inneren〕意識(shí)
§2?元流動(dòng)的所與性和行為的所與性，以及行為相關(guān)項(xiàng)
作為內(nèi)在性的時(shí)間客體。內(nèi)在性知覺(jué)的諸不同概念
§3?內(nèi)在性時(shí)間對(duì)象之消退與構(gòu)成對(duì)象之過(guò)程的消退
是平行的，但不是真正同時(shí)性的
§4?論同時(shí)性概念：時(shí)間流程的不同層次與時(shí)間秩序的
統(tǒng)一性。《觀念1》的理論
§5?諾耶斯的和諾耶瑪?shù)臅r(shí)間性
Nr?7論時(shí)間樣態(tài)理論
§1?感覺(jué)對(duì)象中的原初時(shí)間構(gòu)成。有關(guān)一時(shí)延中聲音的
新當(dāng)下意識(shí)與過(guò)去當(dāng)下意識(shí)的關(guān)聯(lián)性
§2?一新當(dāng)下與相同內(nèi)容的另一當(dāng)下何以區(qū)別？意識(shí)的流動(dòng)
與一對(duì)象延存意識(shí)
§3?過(guò)程的時(shí)間形式與被構(gòu)成的對(duì)象的時(shí)間形式。時(shí)間秩序
與時(shí)間樣態(tài)
§4?多個(gè)時(shí)間與單個(gè)時(shí)間。主體的時(shí)間與主體間的時(shí)間
§5?作為客觀時(shí)間段的延存與主觀所與性
§6?時(shí)間作為廣包性的固定形式與流動(dòng)性當(dāng)下。時(shí)間樣式
和時(shí)間之所與方式
§7?補(bǔ)充。在內(nèi)知覺(jué)和外知覺(jué)中的、在再憶中的以及
在想象中的諸時(shí)間樣態(tài)
§8?在活躍性現(xiàn)在中的、在持存中的以及在再憶中的
諸時(shí)間樣態(tài)之時(shí)間性
Nr?8從諾耶瑪觀點(diǎn)進(jìn)行的時(shí)間樣態(tài)描述
§1?在過(guò)去與將來(lái)中的當(dāng)下之變樣化層階。時(shí)間變樣化的
兩個(gè)概念。時(shí)間對(duì)象之流動(dòng)性意識(shí)和流動(dòng)行為之意識(shí)
§2?流動(dòng)和時(shí)間對(duì)象與時(shí)間段的側(cè)顯形式。
時(shí)間與空間。（論術(shù)語(yǔ)）
§3?對(duì)于時(shí)間對(duì)象與時(shí)間圖示方面之諾耶瑪結(jié)構(gòu)與諾耶斯結(jié)構(gòu)的
進(jìn)一步研究。對(duì)于時(shí)間構(gòu)成的“統(tǒng)握與被統(tǒng)握內(nèi)容”之
模式也適合于空間客體構(gòu)成嗎？
附錄Ⅳ現(xiàn)在原初所與的聲音點(diǎn)是一實(shí)在的意識(shí)內(nèi)容嗎？關(guān)于
諾耶瑪?shù)臅r(shí)間對(duì)象問(wèn)題以及關(guān)于時(shí)間意識(shí)中的統(tǒng)握
問(wèn)題（相關(guān)于Nr?8的§3）

Ⅲ關(guān)于在原初性時(shí)間意識(shí)分析中的內(nèi)容及統(tǒng)握的
模式之運(yùn)用以及關(guān)于無(wú)限后退之危險(xiǎn)

Nr?9在外知覺(jué)和內(nèi)在性知覺(jué)中的統(tǒng)握及被統(tǒng)握的內(nèi)容
§1?外知覺(jué)根基于內(nèi)在性知覺(jué)之時(shí)間對(duì)象
§2?不同類(lèi)型的內(nèi)在性時(shí)間對(duì)象之活躍的運(yùn)作及統(tǒng)握性把握
§3?在外知覺(jué)和內(nèi)在性知覺(jué)中統(tǒng)握之不同概念。持存、想象
或再憶之意向性變樣化并不包含任何新統(tǒng)握
§4?時(shí)間構(gòu)成性流與核心材料的關(guān)系仍然具有對(duì)一實(shí)在性
內(nèi)容之一統(tǒng)握的形式嗎？
Nr?10關(guān)于最終構(gòu)成性的元過(guò)程之時(shí)間性問(wèn)題及可知覺(jué)性問(wèn)題。
一種非時(shí)間性的及非被意識(shí)的元過(guò)程之假設(shè)
§1?客觀的時(shí)間與主觀的時(shí)間樣態(tài)（定位化）。重要的時(shí)間
本體論公理
§2?客觀時(shí)間，現(xiàn)象學(xué)時(shí)間，以及最終構(gòu)成性的意識(shí)流。
無(wú)限后退的危險(xiǎn)
§3?不同層階時(shí)間對(duì)象的可知覺(jué)性。帶有把握和不帶有
把握的知覺(jué)
§4?現(xiàn)象學(xué)的觀念論?，F(xiàn)實(shí)的主體與觀念上可能的主體，
以及時(shí)間對(duì)象的可知覺(jué)性
§5?一種把握性知覺(jué)對(duì)于時(shí)間客體之構(gòu)成是必需的嗎？存在
一種非時(shí)間性的及非意識(shí)的元體驗(yàn)行為嗎？
§6?關(guān)于如下假設(shè)的其他思考：時(shí)間性構(gòu)成是一非時(shí)間性的
及未被意識(shí)的元過(guò)程之后繼性統(tǒng)握的問(wèn)題
附錄Ⅴ關(guān)于元過(guò)程的意識(shí)的問(wèn)題
（相關(guān)于Nr?10的§5、§6）
Nr?11在元現(xiàn)前化、持存及預(yù)存中的內(nèi)容及統(tǒng)握
§1?時(shí)間意識(shí)之基本事實(shí)
§2?元現(xiàn)前化，持存的變樣化，想象意識(shí)
§3?元現(xiàn)前化與持存作為對(duì)被實(shí)在地包含的材料之統(tǒng)握
§4?持存的消退層階作為一實(shí)在內(nèi)容統(tǒng)握之層階
§5?相反觀點(diǎn)：持存并不根基于實(shí)在所與的、現(xiàn)在的材料
§6?原始意識(shí)與非原始意識(shí)。意識(shí)與把握
§7?在關(guān)于現(xiàn)在元過(guò)程之原始意識(shí)中的無(wú)限性后退危險(xiǎn)。
有關(guān)一非意向性意識(shí)之把握的問(wèn)題
§8?在預(yù)存中也存在無(wú)限性后退之危險(xiǎn)嗎？
§9?解決嘗試：元過(guò)程的現(xiàn)在之直接意識(shí)作為
持存的與預(yù)存的中間性之雙側(cè)連續(xù)性界限
§10?圖示表達(dá)（圖表）中的區(qū)分化嘗試
附錄Ⅵ漸增的非區(qū)分性與中間性之解決模式的困難性。在持存的
下沉中的差異性（相關(guān)于Nr?11的§9-§10）
附錄Ⅶ關(guān)于過(guò)去意識(shí)及其變樣化的名稱(chēng)（相關(guān)于Nr?11）
附錄Ⅷ圖式中時(shí)間位置與過(guò)去者之連續(xù)體的表達(dá)
（相關(guān)于Nr?11）
附錄Ⅸ元體驗(yàn)流的形式體系及其在圖示中的連續(xù)變樣化
（相關(guān)于Nr?11）
附錄Ⅹ元現(xiàn)在與過(guò)去作為形式及作為個(gè)別性所與者。公式
中的持存變樣化之表達(dá)（相關(guān)于Nr?11）
Nr?12對(duì)于無(wú)“統(tǒng)握及被統(tǒng)握內(nèi)容之模式”的元過(guò)程
進(jìn)行分析之嘗試
§1?借助“統(tǒng)握及被統(tǒng)握內(nèi)容之模式”對(duì)元印象的“所與者流”
和持存的“消退變樣化流”進(jìn)行分析之概述。對(duì)于無(wú)限
后退之反駁
§2?替代性模式的發(fā)展：在其發(fā)生與變樣化的消退中的
元過(guò)程仍然未含有任何統(tǒng)握。正是通過(guò)自我，即時(shí)間
客體構(gòu)成，導(dǎo)致對(duì)元材料及其消退的反思性知覺(jué)把握
行為，要求對(duì)過(guò)程之元材料進(jìn)行一種意向性統(tǒng)握。消退
變樣化知覺(jué)的特殊性

§3?對(duì)于作為時(shí)間客體之元材料及消退構(gòu)成的疑難性研究
（在二相互競(jìng)爭(zhēng)的模式中）。無(wú)限后退的危險(xiǎn)
Nr?13通過(guò)證明時(shí)間構(gòu)成性意識(shí)對(duì)自身之持存維的關(guān)涉，
以防止時(shí)間構(gòu)成中的無(wú)限后退
§1?問(wèn)題性質(zhì)扼要重述：內(nèi)在性時(shí)間對(duì)象
及其所與性方式的變化
§2?反對(duì)無(wú)限后退：構(gòu)成事件時(shí)相的體驗(yàn)其本身
不也是被構(gòu)成的嗎？
§3?先驗(yàn)性反思的兩種方向：朝向構(gòu)成性時(shí)流的流動(dòng)和朝向
被構(gòu)成事件之序列
§4?構(gòu)成性意識(shí)的功能性元過(guò)程統(tǒng)一性及其在事后性反思中的
雙重化。第一階與第二階的被構(gòu)成的內(nèi)在性時(shí)間對(duì)象
附錄Ⅺ扼要重述以及在時(shí)間構(gòu)成中的無(wú)限后退之可能性。
元過(guò)程的時(shí)間性問(wèn)題（相關(guān)于Nr?13）
附錄Ⅻ無(wú)限后退問(wèn)題的其他解決嘗試：時(shí)間對(duì)象的意識(shí)與此
意識(shí)之“知覺(jué)”是必然相互結(jié)合的（相關(guān)于Nr?13）

Ⅳ從發(fā)生學(xué)觀點(diǎn)看的自我時(shí)間性和質(zhì)素的時(shí)間性

Nr?14我的體驗(yàn)流與自我
§1?還原至原初的無(wú)自我的感性之時(shí)間性
§2?非對(duì)象性的同一存在者和非時(shí)間性的自我，作為
體驗(yàn)流之功能性極軸（元機(jī)制〔Urstand〕）
Nr?15純粹自我之時(shí)間關(guān)系
§1?心靈內(nèi)在性之本質(zhì)形式。時(shí)間的元生成，自我與質(zhì)素
§2?純粹自我和時(shí)間。自我作為全時(shí)間性個(gè)體以及作為
第二時(shí)間對(duì)象

Ⅴ個(gè)別化之現(xiàn)象學(xué)：有關(guān)經(jīng)驗(yàn)對(duì)象、
想象對(duì)象以及觀念對(duì)象的時(shí)間性

Nr?16時(shí)間的流動(dòng)和個(gè)別的對(duì)象性存在之構(gòu)成
§1?個(gè)別性與時(shí)間對(duì)象同一性（事實(shí)與本質(zhì)）：現(xiàn)在所與者之元
現(xiàn)前化與個(gè)別性，連續(xù)的過(guò)去變樣化以及同一的時(shí)間位置
§2?現(xiàn)在之發(fā)生與消失以及客觀同一性時(shí)間位置、時(shí)間延存
與時(shí)間秩序之構(gòu)成
§3?時(shí)間樣式及信念方式之樣式或存在方式之樣式：時(shí)間樣式
是可進(jìn)而按照事實(shí)與本質(zhì)進(jìn)行區(qū)分的存在樣式嗎？
Nr?17論個(gè)別化現(xiàn)象學(xué)
§1?觀念關(guān)系與事實(shí)關(guān)系 = 種本質(zhì)關(guān)系與τóδε τι（此一在者）
關(guān)系。自然之個(gè)別化形式之先天性與自然之被個(gè)別化的、
定性化的質(zhì)料之先天性
§2?τóδε τι（此一在者）。具體的、時(shí)間上被個(gè)別化的本質(zhì)
及其時(shí)間延展。在形式思考中的時(shí)間延展之劃分或擴(kuò)大
（時(shí)間公理）
Nr?18觀念性對(duì)象之時(shí)間形式。所與時(shí)間與客觀時(shí)間
§1?個(gè)別對(duì)象與一般對(duì)象的時(shí)間延伸之間的區(qū)別
§2?在感覺(jué)對(duì)象、自然對(duì)象和一般對(duì)象上的單一時(shí)間
和多個(gè)時(shí)間
§3?構(gòu)成性的意識(shí)和（個(gè)別的與一般的）被構(gòu)成對(duì)象的
時(shí)間性本質(zhì)規(guī)定
附錄ⅩⅢ行為作為在現(xiàn)象學(xué)時(shí)間中的事件。區(qū)別于個(gè)別對(duì)象
時(shí)間性的觀念對(duì)象及其超時(shí)間性
（相關(guān)于Nr?18的§1）
附錄ⅩⅣ問(wèn)題。時(shí)間單位的不同形式。關(guān)于個(gè)別對(duì)象事態(tài)陳述的
時(shí)間效力
附錄ⅩⅤ事態(tài)之時(shí)間關(guān)系。觀念上同一的對(duì)象之非時(shí)間性
及其時(shí)間實(shí)現(xiàn)
Nr?19想象對(duì)象的時(shí)延。關(guān)于時(shí)間狀態(tài)、時(shí)間關(guān)聯(lián)和經(jīng)驗(yàn)世界
時(shí)間中的個(gè)別化，以及想象世界之準(zhǔn)時(shí)間
§1?現(xiàn)實(shí)對(duì)象之絕對(duì)時(shí)間狀態(tài)以及在想象對(duì)象中之欠缺。
現(xiàn)實(shí)時(shí)間狀態(tài)和個(gè)別化，一次性和相同性，純粹自我
一切經(jīng)驗(yàn)之時(shí)間統(tǒng)一性
§2?想象行為及其與其他想象行為或現(xiàn)實(shí)設(shè)定行為
（如知覺(jué)與再憶）的關(guān)聯(lián)性
§3?想象或想象世界的統(tǒng)一關(guān)聯(lián)性及其統(tǒng)一的時(shí)間。每一
想象世界有其自身的連貫性及其自身的時(shí)間
§4?在現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)或想象的統(tǒng)一關(guān)聯(lián)體內(nèi)一般性概念
和時(shí)空個(gè)別化之間的區(qū)別
附錄ⅩⅥ本質(zhì)洞見(jiàn)與想象洞見(jiàn)。可能性意識(shí)與對(duì)作為例示的
現(xiàn)實(shí)對(duì)象和可能對(duì)象的態(tài)度。一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界和眾多
可能的想象世界（有關(guān)于Nr?19的§4）
Nr?20在想象內(nèi)的時(shí)間與在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)內(nèi)的時(shí)間
§1?在經(jīng)驗(yàn)之意向性意義與想象之意向性意義之間的本質(zhì)
同一性。經(jīng)驗(yàn)可能性與想象可能性
§2?在知覺(jué)內(nèi)與在純粹想象內(nèi)的時(shí)間位置。經(jīng)驗(yàn)對(duì)象之
統(tǒng)一時(shí)間秩序與想象對(duì)象之不同時(shí)間秩序
§3?時(shí)間作為“感性”之“形式”與作為經(jīng)驗(yàn)對(duì)象世界之
形式：經(jīng)驗(yàn)與想象及其意向性相關(guān)項(xiàng)通過(guò)內(nèi)時(shí)間
意識(shí)的構(gòu)成
§4?經(jīng)驗(yàn)關(guān)聯(lián)性與想象關(guān)聯(lián)性之間的區(qū)別。一個(gè)經(jīng)驗(yàn)時(shí)間
與多個(gè)想象時(shí)間
§5?在經(jīng)驗(yàn)時(shí)間與想象時(shí)間之間的“相符”，以及在不同經(jīng)驗(yàn)
時(shí)刻之間的“相符”。相符仍不意味著時(shí)間的同一性

Ⅵ關(guān)于再憶的現(xiàn)象學(xué)

Nr?21記憶的不同種類(lèi)及其重復(fù)
§1?重復(fù)的構(gòu)成性記憶，突現(xiàn)記憶及對(duì)再朝向具有其刺激力的
晦暗沉積
§2?對(duì)同一個(gè)別過(guò)去對(duì)象之多個(gè)不同種類(lèi)記憶之間的
同一性相符
§3?總結(jié)：對(duì)同一事件記憶之重復(fù)的不同種類(lèi)
附錄ⅩⅦ在再憶過(guò)程內(nèi)的預(yù)存與持存。無(wú)限的過(guò)去與未來(lái)
（相關(guān)于Nr?21）
附錄ⅩⅧ對(duì)于記憶理論的重要注解：在先者之出現(xiàn)
（相關(guān)于Nr?21的§1）
附錄ⅩⅨ本質(zhì)與“觀念”。精確同一性本質(zhì)之觀念化與直觀。
重復(fù)性記憶之明證性作為同一性意識(shí)明證性之前提
（相關(guān)于Nr?21的§2）
附錄ⅩⅩ重復(fù)和記憶：以時(shí)間構(gòu)成性意識(shí)連續(xù)性為根基的記憶
所與者與再所與者的不同種類(lèi)（相關(guān)于Nr?21）
附錄ⅩⅩⅠ意識(shí)流統(tǒng)一體之所與性?？赡苡洃浥c期待系列之
動(dòng)機(jī)化（相關(guān)于Nr?21）
Nr?22對(duì)作為充實(shí)之記憶進(jìn)行的現(xiàn)象學(xué)分析
§1?對(duì)于一個(gè)別過(guò)程的記憶之漸進(jìn)明證性：對(duì)于更精確規(guī)定
及其觀念性界限的意向
§2?在記憶充實(shí)化過(guò)程內(nèi)的非清晰性與非規(guī)定性之不同種類(lèi)。
記憶中的被動(dòng)性展開(kāi)與主動(dòng)性展開(kāi)
§3?在記憶中與在知覺(jué)中在向一對(duì)象接近時(shí)的實(shí)踐態(tài)度
與精確態(tài)度間的一般區(qū)別。不同的興趣對(duì)應(yīng)于不同的
充分化〔Ad?quation〕形式
附錄ⅩⅩⅡ作為一種知覺(jué)的持存與再憶之明證性
（相關(guān)于Nr?22的§1）

“胡塞爾著作集”完成感言
德、法、英、中現(xiàn)象學(xué)用語(yǔ)對(duì)照表