解釋世界與改變世界：中國思想史中的知識信仰與人間情懷

　　這本書所論及的人物、處理的事件，或許難以歸類為哲學、史學或文學等等。而現(xiàn)代的研究，區(qū)別分科，專業(yè)當?shù)?，盡精微，極細膩，當然也很好，但其實我更關(guān)心的，還是這些被研究的對象，他們是怎么想的。時塞有通，否終有泰，怎么解決生命的問題？新舊捍格，妍媸并存，又怎么回應時代？他們對于知識，更多是在自我與他者、個人與群體、社會與國家的種種互動中我思故我在，情懷所及，既有貪癡嗔慢、偏見恩仇，又不想托足無門，失生迷路；而旅人漂泊，同氣相求，渴望被人看見，卻又自命文隱；為人為己，或少或多，于是課虛無以責有，叩寂寞而求音。解釋世界與改變世界，百余年前馬克思的名言，竟成了我們進入歷史的路徑，也成了本書的主題宗旨。 \n

　　劉芝慶，1980年生于臺北，政治大學中文所博士，臺灣大學歷史所碩士，輔仁大學歷史系學士。2015年9月到湖北經(jīng)濟學院中文系任教。文學是我的職業(yè)，史學是我的志業(yè)，哲學是我的專業(yè)，喜歡閱讀、寫作，無太多特長。沒事寫詩，有事讀詩，有事沒事，就在發(fā)文。更多時候，身處有無之間，無用之用，常常有用，所以我們思考，教學，做研究。已出版學術(shù)專著：《從指南山到湯遜湖：中國的知識、思想與宗教研究》（臺北：萬卷樓圖書公司，2018年3月）、《經(jīng)世與安身：中國近世思想史論衡》（臺北：萬卷樓圖書公司，2017年2月）、《自適與修持：公安三袁的死生情切》（武漢：湖北人民出版社，2017年10月）、《修身與治國—從先秦諸子到西漢前期身體政治論的嬗變》（臺北：花木蘭文化出版社，2014），發(fā)表學術(shù)論文四十余篇。