宋蜀刻本論語注疏

　　《論語注疏》，魏何晏（？—249）集解，唐陸德明（約550—630）音義，宋邢昺（932—1010）等疏。本書為日本宮內(nèi)廳書陵部所藏蜀大字本《論語注疏》影印本。此版本的主要優(yōu)點有三：一是刊刻zui早，體式古雅，近于原貌；二是文字具足，有較高校勘價值；三是附有釋文，意義突出。從總體看來，蜀大字本刊刻精良，除去偶有殘缺外，文字的訛脫多為一字，倒文和竄亂的情況亦僅一二見，可以稱得上是?？毙陨票尽?\n《論語注疏》有八行本傳世，但已經(jīng)殘缺不全，所存兩部皆只存卷十至卷二十，且迭經(jīng)遞修，已失原貌。傳世之足本宋本《論語注疏》，唯有日本宮內(nèi)廳書陵部所藏南宋蜀刻本一種。蜀本之版本獨立于今日常見的八行本、十行本系統(tǒng)，卷數(shù)同于單疏原貌，且提供了大量有價值的異文，亦可藉此窺探《論語疏》單疏原貌，今以日本宮內(nèi)廳書陵部藏本影印行世。 \n

　　何晏（？—249），字平叔，南陽人。三國時期曹魏大臣、玄學(xué)家。少年時以才秀知名，喜好老、莊之言。何晏有文集十一卷，并曾與鄭沖等共撰《論語集解》，今已佚。他與夏侯玄、王弼等倡導(dǎo)玄學(xué)，競事清談，遂開一時風(fēng)氣，為魏晉玄學(xué)的創(chuàng)始者之一。陸德明（約550—630），名元朗，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。唐代經(jīng)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家。曾采集漢魏六朝音切凡二百三十余家，又兼采諸儒訓(xùn)詁，考證版本異同，撰《經(jīng)典釋文》三十卷。邢昺（932年—1010年），字叔明，曹州濟陰郡（今山東曹縣北）人，北宋學(xué)者、教育家。所撰《論語注疏》，討論心性命理，為后來理學(xué)家所采納。代表作《論語注疏》（何晏注）、《爾雅注疏》（郭璞注）和《孝經(jīng)注疏》（李隆基注），均收入《十三經(jīng)注疏》。