疏離抑或聯(lián)姻：馬克思主義批評(píng)視域中的嚴(yán)肅藝術(shù)、娛樂藝術(shù)與資本

緒論
一、研究意義
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及其存在的問題
（一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀
（二）國外研究現(xiàn)狀
（三）國內(nèi)外研究存在的問題及其解決之道
第一章 嚴(yán)肅藝術(shù)與娛樂藝術(shù)之概念
一、嚴(yán)肅藝術(shù)與娛樂藝術(shù)之概念緣由
二、嚴(yán)肅藝術(shù)與娛樂藝術(shù)的性質(zhì)與特征
（一）嚴(yán)肅藝術(shù)的性質(zhì)：超越性美學(xué)特性
（二）嚴(yán)肅藝術(shù)的特征：反思性與批判性
（三）娛樂藝術(shù)的性質(zhì)：世俗性美學(xué)特性
（四）娛樂藝術(shù)的特征：宣泄性與消遣性
（五）嚴(yán)肅藝術(shù)與娛樂藝術(shù)的個(gè)案分析：老舍的《斷魂槍》與金庸的《倚天屠龍記》
三、嚴(yán)肅藝術(shù)與娛樂藝術(shù)之相對(duì)區(qū)分與相互聯(lián)系
（一）嚴(yán)肅藝術(shù)與娛樂藝術(shù)之相對(duì)區(qū)分
（二）嚴(yán)肅藝術(shù)與娛樂藝術(shù)之相互聯(lián)系
第二章 嚴(yán)肅藝術(shù)與資本：從聯(lián)姻到疏離
一、嚴(yán)肅藝術(shù)與資本之聯(lián)姻
（一）資本促進(jìn)嚴(yán)肅藝術(shù)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與藝術(shù)獨(dú)立
（二）資本促進(jìn)嚴(yán)肅藝術(shù)消費(fèi)的地位提高與傳播
二、嚴(yán)肅藝術(shù)與資本疏離之具體體現(xiàn)
（一）低效率、個(gè)體性的生產(chǎn)方式與資本
（二）小眾化的消費(fèi)方式與逐利最大化的資本
（三）超越性的美學(xué)特性與資本
三、嚴(yán)肅藝術(shù)與資本從聯(lián)姻到疏離之溯源
（一）以資本為后盾的現(xiàn)代科技與嚴(yán)肅藝術(shù)
（二）嚴(yán)肅藝術(shù)與高壓力的現(xiàn)代社會(huì)之隔膜
四、資本導(dǎo)致嚴(yán)肅藝術(shù)的異化
（一）生產(chǎn)的反資本姿態(tài)間接強(qiáng)化資本的宰制
（二）消費(fèi)的投機(jī)性與夸飾性
第三章 嚴(yán)肅藝術(shù)反抗資本的突圍路徑
一、堅(jiān)守超越性的美學(xué)特性
（一）懷舊的古典藝術(shù)與反抽象性的現(xiàn)代藝術(shù)生產(chǎn)
（二）揚(yáng)深度思考，抑快餐消費(fèi)
二、堅(jiān)持精神品格之引領(lǐng)導(dǎo)向
（一）以理解與同情之平等心態(tài)走入人民的生活世界
（二）尋求精神世界的豐富性
（三）展現(xiàn)當(dāng)代中國立體與復(fù)雜的生存面相
（四）對(duì)世俗生活的介入、批判與超越
（五）保持和發(fā)揚(yáng)以修身為基礎(chǔ)的美以顯道古典藝術(shù)傳統(tǒng)
第四章 娛樂藝術(shù)與資本：從疏離到聯(lián)姻
一、娛樂藝術(shù)與資本疏離之具體體現(xiàn)
（一）藝術(shù)傳播的限制
（二）藝術(shù)話語權(quán)的薄弱
二、娛樂藝術(shù)與資本之深度聯(lián)姻
（一）現(xiàn)代科技與新的藝術(shù)類型
（二）高效率、配方化的生產(chǎn)方式與資本
（三）大眾化的消費(fèi)方式與逐利最大化的資本
（四）世俗性的美學(xué)特性與資本
三、娛樂藝術(shù)與資本深度聯(lián)姻之溯源
（一）資本與科技對(duì)娛樂藝術(shù)的操控
（二）娛樂藝術(shù)對(duì)資本的高度倚重
（三）娛樂藝術(shù)與高壓力的現(xiàn)代社會(huì)契合
四、資本導(dǎo)致娛樂藝術(shù)的異化
（一）利潤為先的生產(chǎn)導(dǎo)向
（二）過分渲染暴力與色情
（三）反配方化生產(chǎn)的反抗姿態(tài)與媚商內(nèi)核
第五章 娛樂藝術(shù)反抗資本的突圍路徑
一、堅(jiān)守世俗性的美學(xué)特性
（一）構(gòu)造夢(mèng)幻世界
（二）拙樸的原生態(tài)方式
（三）非深度消費(fèi)方式
二、堅(jiān)持精神品格之提升導(dǎo)向
（一）關(guān)注民眾的生存境遇
（二）提供敘事緊湊的藝術(shù)精品
（三）生產(chǎn)具有道德意蘊(yùn)的藝術(shù)優(yōu)品
（四）豐富人的感覺
結(jié)語
參考文獻(xiàn)