廣南地母文化旅游區(qū)開(kāi)發(fā)研究

部分 主題報(bào)告
一、規(guī)劃總則
（一）規(guī)劃背景與目的
（二）規(guī)劃范圍與期限
（三）規(guī)劃原則與依據(jù)
二、旅游區(qū)概況
（一）自然環(huán)境條件
（二）社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境
（三）旅游接待條件
（四）基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀
三、旅游市場(chǎng)分析
（一）客源市場(chǎng)現(xiàn)狀
（二）市場(chǎng)發(fā)展條件
（三）客源市場(chǎng)定位
（四）客源市場(chǎng)預(yù)測(cè)
四、參考案例
（一）宗教景區(qū)案例
（二）仿古小鎮(zhèn)案例
（三）景觀地產(chǎn)案例
（四）文旅綜合體案例：曲江新區(qū)
五、旅游發(fā)展思路
（一）發(fā)展環(huán)境分析
（二）總體發(fā)展思路
（三）旅游發(fā)展定位
（四）旅游發(fā)展戰(zhàn)略
（五）旅游形象策劃
（六）旅游發(fā)展目標(biāo)
六、總體規(guī)劃方案
（一）旅游空間布局
（二）旅游功能分區(qū)
（三）旅游產(chǎn)品體系
（四）旅游項(xiàng)目體系
（五）旅游景觀系統(tǒng)
（六）游覽線(xiàn)路體系
七、旅游項(xiàng)目策劃
（一）地母圣境區(qū)
（二）句町古國(guó)區(qū)
（三）壯鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)
八、旅游產(chǎn)業(yè)要素規(guī)劃
（一）旅游服務(wù)設(shè)施
（二）旅游住宿設(shè)施
（三）旅游餐飲設(shè)施
（四）旅游購(gòu)物設(shè)施
（五）旅游娛樂(lè)設(shè)施
（六）旅游解說(shuō)系統(tǒng)
九、基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃
（一）土地利用規(guī)劃
（二）旅游交通設(shè)施
（三）綠地系統(tǒng)規(guī)劃
（四）供水排水工程
（五）電信工程規(guī)劃
（六）旅游環(huán)衛(wèi)規(guī)劃
（七）景區(qū)防災(zāi)安全
十、投入產(chǎn)出分析
（一）旅游投資估算
（二）旅游收益估算
（三）項(xiàng)目效益分析
十一、實(shí)施建議
（一）旅游投融資
（二）管理體制
（三）經(jīng)營(yíng)模式
（四）建設(shè)進(jìn)程
（五）市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)
第二部分 專(zhuān)題報(bào)告
一、地母文化研究
（一）地母崇拜的形成
（二）地母文化的內(nèi)容
（三）中外類(lèi)似的崇拜
（四）地母文化遺存地
二、《地母真經(jīng)》解析
（一）《地母真經(jīng)》內(nèi)容概要
（二）《地母真經(jīng)》知識(shí)要點(diǎn)
（三）《地母真經(jīng)》中的崇拜
（四）《地母真經(jīng)》中的箴言
三、母愛(ài)文化研究
（一）母愛(ài)的基本含義
（二）母愛(ài)的重要性
（三）母愛(ài)文化特征
（四）母愛(ài)文化起源
（五）母愛(ài)文化比較
（六）母愛(ài)文化形態(tài)
（七）頌?zāi)复碜髌?br />（八）母愛(ài)文化外沿
四、句町古國(guó)研究
（一）句町古國(guó)歷史沿革
（二）句町古國(guó)疆域范圍
（三）句町古國(guó)重要時(shí)段
（四）句町古國(guó)代表人物
（五）句町古國(guó)重要貢獻(xiàn)
五、銅鼓文化研究
（一）銅鼓的源流
（二）銅鼓代表作
（三）銅鼓的內(nèi)涵與意義
（四）銅鼓文化的表現(xiàn)
（五）銅鼓藝術(shù)
（六）廣南銅鼓的價(jià)值
六、壯族文化研究
（一）文化特征
（二）建筑形式
（三）民族服飾
（四）飲食
（五）禮儀
（六）節(jié)日
七、稻作文化研究
（一）稻作文化源流
（二）稻作文化分布
（三）稻作文化特點(diǎn)
（四）稻作文化具體形態(tài)
（五）稻作文化的表現(xiàn)形式
八、土地崇拜研究
（一）土地崇拜的歷史演變
（二）土地神的形象
（三）土地神的神職
（四）祭祀與節(jié)慶