世界電影導(dǎo)演十六家

導(dǎo)論/ 1
一、 什么是電影/ 2
二、 一部影片的真正作者是導(dǎo)演/ 6
 
章小津安二郎：物哀之美/ 11
一、 日本的物哀文化/ 11
二、 “無(wú)文法”的自由創(chuàng)作/ 13
三、 長(zhǎng)鏡頭下的物哀之美/ 16
四、 影片構(gòu)圖的“物哀之美”/ 18
 
第二章英格瑪·伯格曼：在我的世界里
沒(méi)有愛(ài)/ 22
一、 藝術(shù)特色和審美風(fēng)格/ 23
二、 童年創(chuàng)傷、孤獨(dú)，與自我救贖/ 27
三、 宗教、信仰的沖突和撕裂/ 31
四、 技術(shù)和影像語(yǔ)言/ 34
五、 隱喻與象征手法及哲學(xué)的深思/ 42
 
第三章伍迪·艾倫：愛(ài)與欲的掙扎與
突破/ 46
一、 兩性關(guān)系與女性?xún)?nèi)心世界的探討/ 48
二、 “伍迪·艾倫”式人物的哲學(xué)觀(guān)/ 54
 
第四章史蒂文·斯皮爾伯格：人道主義與
奇幻的想象力/ 61
一、 人文情懷和人道主義精神/ 63
二、 個(gè)人訴求和豐富的想象力/ 71
三、 影視畫(huà)面語(yǔ)言/ 77
 
第五章北野武：暴力如何美學(xué)/ 80
一、 暴力與暴力美學(xué)/ 82
二、 瞬間暴力/ 84
三、 純粹的安靜/ 90
四、 北野武電影暴力與安靜的二元統(tǒng)一/ 97
 
第六章是枝裕和：無(wú)人知曉的隱忍與
柔情/ 100
一、 電影并非嚴(yán)肅的審判，而是生活的觀(guān)察者/ 101
二、 家庭倫理的探討/ 104
三、 鏡頭語(yǔ)言的隱忍與柔情/ 111
 
第七章阿斯哈·法哈蒂：鏡頭是一種
語(yǔ)言/ 115
一、 鏡頭是一種語(yǔ)言/ 117
二、 看不見(jiàn)的剪輯/ 126
三、 聲音不止是配角/ 128
 
第八章吳天明：戲如人生的悲愴之歌/ 132
一、 撥開(kāi)黑暗的面紗——現(xiàn)代化語(yǔ)境下對(duì)男權(quán)文化的批判/ 133
二、 《百鳥(niǎo)朝鳳》眼界的“窄”與思想的“淺”/ 137
 
第九章楊德昌：身份認(rèn)同與藝術(shù)風(fēng)格/ 142
一、 楊德昌電影中身份認(rèn)同形成的歷史語(yǔ)境/ 143
二、 楊德昌身份認(rèn)同主題表現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)/ 155
 
第十章侯孝賢：道家美學(xué)與詩(shī)化剪輯/ 166
一、 “以物觀(guān)物”及其美學(xué)意義/ 167
二、 空靈虛靜的視覺(jué)美感/ 169
三、 詩(shī)化剪輯邏輯的處置策略/ 171
 
第十一章張藝謀：全球化時(shí)代新美學(xué)的一次
探索/ 175
一、 后現(xiàn)代的奇觀(guān)美學(xué)/ 175
二、 饕餮、貪婪、食人、隱喻/ 180
三、 電影工業(yè)：中國(guó)電影的必經(jīng)之路/ 182
 
第十二章陳凱歌：《霸王別姬》之后的
掙扎/ 187
一、 《霸王別姬》與陳凱歌的古典情懷/ 188
二、 陳凱歌后期的作品/ 193
三、 陳凱歌作品的藝術(shù)特點(diǎn)/ 196第十三章李安：世界眼光與電影哲學(xué)/ 199
一、 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)立/ 199
二、 細(xì)節(jié)的力量/ 202
三、 敘事與電影哲學(xué)/ 205
 
第十四章周星馳：《美人魚(yú)》的敘事與
童話(huà)視域/ 209
一、 電影和童話(huà)《海的女兒》敘事比較/ 209
二、 電影《美人魚(yú)》敘事構(gòu)成中的經(jīng)驗(yàn)存在/ 211
三、 電影《美人魚(yú)》的童話(huà)表現(xiàn)特征/ 214
 
第十五章姜文：作者電影論與陽(yáng)光燦爛/ 219
一、 作者電影理論/ 221
二、 姜文作者電影的形成/ 222
三、 姜文作者電影的體現(xiàn)——鏡頭語(yǔ)言/ 225
 
第十六章賈樟柯：底層小人物與溫情
表達(dá)/ 229
一、 底層小人物的塑造/ 230
二、 長(zhǎng)鏡頭下的真實(shí)性表達(dá)/ 234
三、 藝術(shù)與商業(yè)的融合之路/ 237
 
后記/ 242