中國(guó)基督教基礎(chǔ)知識(shí)

總序
前言
歷史、教義
一、基督教產(chǎn)生的歷史背景
“基督教”與“基督宗教”的界說
基督宗教的歷史發(fā)展
“耶穌基督”與基督宗教
宗教改革運(yùn)動(dòng)與基督教
馬丁·路德的宗教改革運(yùn)動(dòng)
加爾文的宗教改革運(yùn)動(dòng)
英國(guó)的宗教改革運(yùn)動(dòng)
清教運(yùn)動(dòng)與基督教在北美的傳播
基督教教派發(fā)展
二、中國(guó)基督教的歷史
基督宗教在中國(guó)的發(fā)展
基督教在臺(tái)灣的早期傳播
馬禮遜在華傳教活動(dòng)
其他歐美傳教士在華傳教活動(dòng)
早期華人基督教教會(huì)
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后基督教在中國(guó)的發(fā)展
基督教差會(huì)及教派在華傳教活動(dòng)
拜上帝會(huì)與太平天國(guó)
“教案”與反洋教運(yùn)動(dòng)
基督教在華教育、醫(yī)療及出版事業(yè)
中國(guó)基督教教會(huì)大學(xué)的發(fā)展
“非基督教運(yùn)動(dòng)”與教會(huì)回應(yīng)
中國(guó)基督教自立和“本色化”運(yùn)動(dòng)
中國(guó)基督教“三自”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)
三、基督教基本教義
上帝論
“三位一體”論
基督論
創(chuàng)世論
救贖論
原罪論
末世論
教會(huì)論
圣事論
恩寵論
“摩西十誡”
“信、望、愛”
路德“因信稱義”說
加爾文的“預(yù)定論”
清教倫理與資本主義精神
經(jīng)典、人物
一、基督教經(jīng)典的產(chǎn)生與影響
《圣經(jīng)》的產(chǎn)生與價(jià)值
《舊約圣經(jīng)》的內(nèi)容
《新約圣經(jīng)》的內(nèi)容
《次經(jīng)》
《偽經(jīng)》
《死海古卷》
《圣經(jīng)》的主要版本
《圣經(jīng)》的中文譯本
二、來華基督教傳教士
馬禮遜
麥都思
裨治文
郭士立
伯駕
文惠廉
理雅各
羅孝全
戴德生
倪維思
楊格非
嘉約翰
林樂知
狄考文
丁韙良
李提摩太
古約翰
穆德
三、中國(guó)基督教人物
梁發(fā)
王元深
何進(jìn)善
席勝魔
謝洪賚
誠靜怡
余日章
吳雷川
趙紫宸
陳崇桂
賈玉銘
吳耀宗
圣禮、教制
一、基督教的圣禮
洗禮
圣餐
禮拜
祈禱
《主禱文》
講道
唱詩
祝福
二、基督教的教制與教職
主教制
長(zhǎng)老制
公理制
牧師
執(zhí)事
三、基督教的節(jié)日
基督紀(jì)元
圣誕節(jié)
復(fù)活節(jié)
主日
文化、藝術(shù)
一、基督教文學(xué)與圣經(jīng)文學(xué)
基督教文學(xué)
圣經(jīng)文學(xué)
耶穌傳記
基督教與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)
二、基督教音樂
基督教音樂的發(fā)展
基督教的圣樂體裁
基督教音樂在中國(guó)的傳播
三、教堂建筑藝術(shù)
教堂建筑風(fēng)格
基督教教堂特色
中國(guó)基督教著名教堂和會(huì)所