十日談（下卷）

　　為什么要給自己的作品起名為看上去希臘語味道十足的“十日談”—— Decameron呢？從書名上就可以看得出來，薄伽丘對希臘語超級熱愛。這個詞由兩個希臘語單詞元素組成：δ？κα= déka （"十"的意思）；？μ？ρα= hēméra （"天"之意思）。合二為一，就是“十天（里發(fā)生的故事）”的意思。至于“談”，是中文翻譯時另加上去，將“發(fā)生的故事”用“談”來詮釋。 1348年，意大利的佛羅倫薩爆發(fā)了大瘟疫——黑死病。第天都有無數(shù)人死在家里、街頭。大批尸體被運到城外。但運送者也會因此染病而死。短短數(shù)月，死亡人數(shù)達(dá)10萬以上，昔日繁華的佛羅倫薩變成了一片又一片的大墳場。后來這場瘟疫席卷了整個歐洲，歐洲人口銳減一半以上。薄伽丘深刻地感受到了這場瘟疫帶來的巨大影響。 小說故事發(fā)生在一遠(yuǎn)離瘟疫的鄉(xiāng)間別墅里，一共來了十個青年男女躲避瘟疫。大家約定好以講故事打發(fā)日子。每人每天講一則故事，一天就產(chǎn)生出十個故事。《十日談》里的故事大都是發(fā)生過的真人真事。有歌頌現(xiàn)世生活的，有贊美愛情的，有歌頌自由可貴的。同時，也有故事旨在揭露做官的兇殘與暴虐，教會教士修女們的虛偽等。當(dāng)然，其中還有故事講訴了命運之力量對人的精神世界的操控，人的意志之力量對人的精神世界的操控。有故事還揭示人與人之間的欺詐與哄騙。其實，不難看出，薄伽丘的《十日談》里除真人真事故事以外，還有一些故事是來自于歷史事件、傳說，甚至還參考了東方的某些民間故事，有些故事則感覺明顯受《天方夜譚》的影響。作者將故事情節(jié)移植過來，然后冠以人文主義思想，再講述給歐洲讀者聽。 值得指出的是，該作品從頭到尾被商業(yè)推銷行為所能容忍的規(guī)范籠罩著。商業(yè)常見的小機靈，小把戲等小聰明被抬高到一個新的高度。惡意使壞、勾心斗角等行為被作者進(jìn)行了某種鞭笞。在中世紀(jì)的人們來看，將忠誠、孝心這些美德與商場上的惡意使壞和勾心斗角相比，后者是不可被接受的。

　　喬萬尼·薄伽丘（1313-1375），14世紀(jì)意大利著名作家。所著《十日談》具有十分重要的文學(xué)價值，同時，也具有非常廣泛的影響力，與英國的喬叟的世界名著《坎特伯雷故事集》共同支撐起歐洲的文學(xué)巨型大廈。《十日談》更為今天的人們提供了難得的第一手審視當(dāng)時歐洲社會的視角，不僅為人們了解黑死病如何在歐洲肆虐，肆虐到何等程度，更重要的是了解當(dāng)時的部分僧侶的腐化墮落生活到底何樣，都提供了不可多得的珍貴資料。