當代中國美學研究（1949-2019 1949-2019）

序言
導言 美學“中國化”：當代“學術史”
一 何謂美學的“當代”
二 何謂美學“中國化”
三 何謂美學“學術史”
第一章 作為“中國學科”的美學建制
第一節(jié) “美”與“美學”的漢語詞源
第二節(jié) 美學的學科定位與教育基礎
第三節(jié) “美-美感-藝術”的研究構架
第四節(jié) 從自律走向他律的“跨學科”研究
第二章 美的本質觀：從“唯物觀”“社會觀”“實踐觀”到“本質觀”爭論
第一節(jié) “美是生活”作為歷史起點
第二節(jié) 50年代的“主觀-客觀”之辯
第三節(jié) 60年代的“自然性-社會性”之辯
第四節(jié) 80年代的“實踐論-生命化”之辯
第五節(jié) 90年代的“本質主義-反本質主義”之辯
第三章 美學本體論：從“實踐論”“生存論”到“生活論”轉向
第一節(jié) “實踐美學”盛極漸衰
第二節(jié) “舊實踐美學”的分化
第三節(jié) “后實踐美學”的轉化
第四節(jié) “新實踐美學”的變化
第五節(jié) 趨向“生存論”的歷程
第六節(jié) 回歸“生活論”的轉向
第四章 “美學原理”寫作的基本模式
第一節(jié) 唯物主義反映論美學
第二節(jié) 實踐美學的初始形態(tài)
第三節(jié) 實踐美學的成熟形態(tài)
第四節(jié) 實踐美學的演進與革新
第五節(jié) 實踐美學之后的理論探索
第五章 “西方美學史”研究的整體圖景（上）
第一節(jié) 歷史撰寫中國化的“朱光潛模式”
第二節(jié) 兩部“大通史”與其他“小通史”
第三節(jié) 從古希臘到近代的歐洲美學研究
第四節(jié) 以西方美學史為對照的“東方美學史”
第六章 “西方美學史”研究的整體圖景（下）
第一節(jié) 從經(jīng)典到現(xiàn)當代的“馬克思主義”
第二節(jié) 大陸思辨與“現(xiàn)象學傳統(tǒng)”美學
第三節(jié) 英美經(jīng)驗論與“分析美學”傳統(tǒng)
第四節(jié) “比較美學”與海外的中國美學
第七章 “中國美學史”撰寫的多種模式
第一節(jié) 中國美學思想、范疇與文化通史
第二節(jié) 中國斷代美學史研究（上）
第三節(jié) 中國斷代美學史研究（下）
第四節(jié) 中國審美范疇的多元研究
第五節(jié) 人物、文本與流派美學研究
第六節(jié) 中國美學史的資料整理
第八章 審美心理學的多元方法研究
第一節(jié) 審美心理要素與過程研究
第二節(jié) 科學主義的審美心理研究
第三節(jié) 中國傳統(tǒng)審美心理研究
第九章 藝術哲學、文藝美學與門類美學研究
第一節(jié) 藝術哲學的宏觀研究
第二節(jié) 文藝美學的深入研究
第三節(jié) 門類美學的全面研究
第十章 審美文化、審美教育與應用美學研究
第一節(jié) 審美文化的領域開拓
第二節(jié) 審美教育的系統(tǒng)概觀
第三節(jié) 應用美學的產(chǎn)生和發(fā)展
第十一章 從“自然美”“生態(tài)美學”到“環(huán)境美學”
第一節(jié) “自然美”作為本質鑰匙
第二節(jié) “自然的人化”成為主流
第三節(jié) 本土化的“生態(tài)美學”
第四節(jié) “環(huán)境美學”的本土化
第十二章 “生活審美化”“審美現(xiàn)代性”與“藝術的終結”難題
第一節(jié) “日常生活審美化”的結構
第二節(jié) “審美日常生活化”的轉變
第三節(jié) “審美現(xiàn)代性”的不同路向
第四節(jié) “藝術的終結”之后的美學
結語 從“文化間性轉向”到“全球對話主義”
參考文獻
附錄 中國美學大事記（1875-2018）
后記