康德美學(xué)及其中國(guó)化起點(diǎn)

　　康德美學(xué)新解及其中國(guó)化起點(diǎn)，構(gòu)成《康德美學(xué)及其中國(guó)化起點(diǎn)》內(nèi)容展開(kāi)的兩個(gè)基本維度?？档旅缹W(xué)表現(xiàn)出“自律—他律”兩重性，顯得復(fù)雜而豐富。它有著現(xiàn)實(shí)的生成來(lái)源，極具存在的合法性。依存美的工具擔(dān)當(dāng)，以及審美*后的交流旨趣，均使康德美學(xué)呈顯功用性。康德還堅(jiān)持非本質(zhì)主義審美論。康德美學(xué)中國(guó)化的起點(diǎn)，是王國(guó)維。王國(guó)維西學(xué)的基點(diǎn)，是從叔本華*終轉(zhuǎn)向康德。王國(guó)維倡導(dǎo)學(xué)術(shù)的化合方法論，與他內(nèi)化康德學(xué)說(shuō)相關(guān)。他的美學(xué)意境論，是他化合康德本體論及天才觀的新創(chuàng)獲?！度碎g詞話》“史—論”互滲與“真—深”相融的顯隱結(jié)構(gòu)，以及王國(guó)維美學(xué)強(qiáng)勁的道德走向，均與他對(duì)康德美學(xué)的融攝聯(lián)系密切。王國(guó)維以中國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，去消融康德學(xué)說(shuō)，進(jìn)而作出諸多創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)、文論自主性的找尋，樹立了典范。

　　藍(lán)國(guó)橋，1974年生，廣西都安人。博士后，廣東嶺南師范學(xué)院教授、博士，文學(xué)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)。先后就讀于廣西師范大學(xué)中文系、中山大學(xué)中文系（博士）、復(fù)旦大學(xué)中文系（博士后）。論著有《王國(guó)維與康德美學(xué)》（獨(dú)著）、《康德美學(xué)論》（合著）、《中西文化形態(tài)論》（合著），在《文藝?yán)碚撗芯俊贰秾W(xué)術(shù)研究》《人文雜志》《現(xiàn)代哲學(xué)》《馬克思主義美學(xué)研究》等刊物發(fā)表論文數(shù)十篇，多篇論文被《新華文摘》《中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》《中國(guó)德育》等轉(zhuǎn)載。主持國(guó)家社科基金、教育部基金、廣東省社科規(guī)劃基金、博士后一等資助基金等項(xiàng)目多項(xiàng)。