大智若愚的人生智慧

　　古往今來，無數(shù)圣賢智者在參悟人生后，都發(fā)現(xiàn)了糊涂的影子孔子發(fā)現(xiàn)了取名“中庸”；老子發(fā)現(xiàn)了，取名“無為”；莊子發(fā)現(xiàn)了，取名“逍遙”；墨子看見了，取名“非攻”；東晉詩人陶淵明在東籬采菊時也發(fā)現(xiàn)了，但他提起筆時卻義忘記了——他也真夠糊涂的，只好語焉不詳?shù)卣f“此中有真意，欲辨已忘言”。直到清代，才由名上鄭板橋振臂一呼，呼啦啦地擎起一面“糊涂”大旗，高聲地宣稱：難得糊涂！《大智若愚的人生智慧》緊扣“糊涂”，闡述了糊涂的妙處。糊涂之難得，在于明白太難。糊涂是明白的升華，是心中有數(shù)卻不動聲色的涵養(yǎng)，是超脫物外、不累塵世的氣度，是行云流水、悠然自得的瀟灑，是整體把握、抓大放小的運籌，是甘居下風、謙讓豁達的胸懷，是百忍成金、化險為夷的韜略。其實糊涂者哪里是真的糊涂，他們只是因為看清了、看透了，在俗人的眼里才成了糊涂而已。

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