藝術(shù)學(xué)研究復(fù)合體的新坐標(biāo)

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	李倍雷著
出版社：	南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

京東 (￥78.00)

ISBN：	9787305205538	出版時(shí)間：	2019-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	294	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《藝術(shù)學(xué)研究復(fù)合體的新坐標(biāo)》將藝術(shù)學(xué)作為復(fù)合體的匯通門(mén)類學(xué)科的觀念，研究藝術(shù)發(fā)生、藝術(shù)現(xiàn)象等問(wèn)題。全書(shū)分三個(gè)部分：（1）從藝術(shù)學(xué)的視角研究、探討藝術(shù)史與民間藝術(shù)中的個(gè)案問(wèn)題。（2）對(duì)民間藝術(shù)尤其是對(duì)重慶巴蜀地區(qū)門(mén)神年畫(huà)的流源、傳播、意義與色彩的分析，提出重慶巴蜀地區(qū)門(mén)神年畫(huà)對(duì)湖南門(mén)神年畫(huà)產(chǎn)生了較大的影響。（3）從藝術(shù)史學(xué)的視角探討了圖像、史境、文獻(xiàn)的關(guān)系問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　李倍雷，重慶人，藝術(shù)學(xué)博士。現(xiàn)為東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、藝術(shù)理論系主任、藝術(shù)學(xué)博士后流動(dòng)站合作導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，全國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)會(huì)理事，江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，南京市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事。主持國(guó)家社科基金、教育部人文社科基金等多項(xiàng)課題，獲教育部人文社會(huì)科學(xué)以及省級(jí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)等多項(xiàng)。主要從事油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)理論、美術(shù)史論研究，油畫(huà)作品入選全國(guó)美展多項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

藝術(shù)學(xué)理論研究方法
構(gòu)建藝術(shù)學(xué)理論的中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)
藝術(shù)學(xué)學(xué)科性質(zhì)與中國(guó)藝術(shù)史學(xué)
關(guān)于“藝術(shù)學(xué)理論”一級(jí)學(xué)科命名的思考
“學(xué)衡派”文化理念的當(dāng)下意義
建立中國(guó)意境學(xué)
“詩(shī)畫(huà)一律”：“理一分殊”的背景理路
中國(guó)圖案學(xué)研究的意義
圖像、文獻(xiàn)與史境：中國(guó)美術(shù)史學(xué)方法研究
視覺(jué)文化：圖與圖像
髡殘山水畫(huà)禪境研究
神器、禮器與藝術(shù)——紅山文化“玉鳥(niǎo)”的圖像學(xué)與藝術(shù)學(xué)研究
試論中國(guó)傳統(tǒng)造物觀念
明清徽州容像粉本：中西美術(shù)交融的一個(gè)案例
明代晚期人物畫(huà)的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格研究
《重屏?xí)鍒D》的畫(huà)像空間——一個(gè)可比較的案例
論中國(guó)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)衰退與文人畫(huà)的關(guān)系
影響曾鯨人物畫(huà)技法與風(fēng)格考辨
“門(mén)神”與“麒麟送子”為一體的年畫(huà)圖像學(xué)分析及其意義
重慶梁平民間老年畫(huà)藝術(shù)研究——兼談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)
漢代畫(huà)像石圖像中的文化人類學(xué)價(jià)值
德彪西的《大?！放c莫奈的《日出·印象》母題與主題分析
后現(xiàn)代語(yǔ)境下的“他者”文化形象
后記