中德當(dāng)代海報(bào)視覺文化比較研究

　　世界現(xiàn)代海報(bào)藝術(shù)誕生至今，已經(jīng)走過了一百多年的歷史。海報(bào)視覺文化研究本身來看，“媒介”“文獻(xiàn)”“藝術(shù)”這三種特質(zhì)，共同形成了今天的海報(bào)視覺文化。應(yīng)該從視覺文化作為一種闡釋策略的角度出發(fā)，采用多學(xué)科交叉的方式分析海報(bào)藝術(shù)作為“媒介”“文獻(xiàn)”和“藝術(shù)”的交互特性，關(guān)注海報(bào)設(shè)計(jì)的社會(huì)語義、圖像內(nèi)涵、歷史價(jià)值和藝術(shù)意圖。這樣一來，海報(bào)視覺文化研究成為一個(gè)開放的，具有時(shí)代廣度的課題，可以挖掘的研究內(nèi)容十分豐富?！吨械庐?dāng)代海報(bào)視覺文化比較研究/西安美術(shù)學(xué)院優(yōu)秀博士文叢》從視覺文化研究的角度，對(duì)當(dāng)代中國與德國兩國海報(bào)設(shè)計(jì)的一系列問題進(jìn)行較為詳細(xì)的對(duì)比論述，側(cè)重點(diǎn)放在海報(bào)文化理論與文化形態(tài)的分析研究之上?！吨械庐?dāng)代海報(bào)視覺文化比較研究/西安美術(shù)學(xué)院優(yōu)秀博士文叢》分為四個(gè)具體內(nèi)容，首先嘗試定義海報(bào)視覺文化的概念與研究角度和研究方法，以大量的事實(shí)材料與訪談內(nèi)容作為論述基礎(chǔ)。其次，對(duì)比論述了當(dāng)代全球化語境下中德海報(bào)文化存在的共性特征。第三，從歷史看當(dāng)代，根據(jù)中德兩國海報(bào)發(fā)展的歷史分析當(dāng)代海報(bào)發(fā)展的差異。后，較為詳細(xì)地對(duì)比論述了中德兩國當(dāng)代海報(bào)發(fā)展中的視覺文化特性，分為五個(gè)論證角度：1.視覺文化思維，2.邏輯語義特征與審美形態(tài)，3.傳統(tǒng)文化觀念，4.文字視覺文化特質(zhì)，5.社會(huì)性公共領(lǐng)域認(rèn)知差異。就中德當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)的共性來看，時(shí)代背景無疑是造就這一共性的基礎(chǔ)和條件，信息化時(shí)代使得中德當(dāng)代海報(bào)圖形語言存在著相同的全球價(jià)值觀。這一價(jià)值觀既體現(xiàn)在海報(bào)的視覺表達(dá)語言上，也體現(xiàn)在視覺文化內(nèi)涵的意識(shí)形態(tài)中，同時(shí)還體現(xiàn)在時(shí)代因素所導(dǎo)致的海報(bào)創(chuàng)作的視覺轉(zhuǎn)向。就中德當(dāng)代海報(bào)視覺文化中的差異性來看，中國與德國當(dāng)代海報(bào)視覺文化還存在著明顯的由文化差異帶來的不同之處。海報(bào)視覺文化的研究必須建立在對(duì)文化普遍性尊重的溝通之上，尋找一種建立在雙方視覺文化深刻認(rèn)知的基礎(chǔ)之上的，能夠相互溝通理解的視覺語言，從而更好的探尋中國未來設(shè)計(jì)的文化發(fā)展方向，以期形成“中國式”設(shè)計(jì)語言與當(dāng)代設(shè)計(jì)思潮。

　　李冠林，男，1985年生，山東濟(jì)南人。畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院、設(shè)計(jì)學(xué)博士，美術(shù)學(xué)博士后?，F(xiàn)為西安美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系講師專注設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)、設(shè)計(jì)批評(píng)、設(shè)計(jì)教育理論研究。設(shè)計(jì)作品曾在第士屆全國美術(shù)作品展、波蘭華沙國際海報(bào)雙年展等國際國內(nèi)重要展覽競賽中獲獎(jiǎng)及入選80余次，發(fā)表論文16篇。