明清世情小說(shuō)雅俗文化

緒論
上篇 明清世悟小說(shuō)與道文化
第一章 馮夢(mèng)龍“三言”：“曲終奏雅，歸于厚俗”
第一節(jié) 馮夢(mèng)龍的“小說(shuō)界革命”：“奏雅”與“適俗”并重
第二節(jié) “三言”的雅俗整合
第二章 陸人龍兄弟“一型：“樹(shù)型于當(dāng)世”
陸云龍兄弟的精神結(jié)構(gòu)與創(chuàng)作理念
第三章 吳敬梓《儒林外史》：“寫(xiě)入殘篇總斷腸”
第一節(jié) “諷刺小說(shuō)”、“社會(huì)小說(shuō)”還是“世情小說(shuō)”？
第二節(jié) 《儒林外史》的雅俗內(nèi)涵
第四章 李綠園《歧路燈》：“用心讀書(shū)，親近正人”
第一節(jié) 一盞“理學(xué)名區(qū)”的“歧路燈”
第二節(jié) 《歧路燈》的雅俗敘事
第五章 韓邦慶《海上花》的世情絕唱
第一節(jié) “失落”的吳語(yǔ)文學(xué)的“第一部杰作”
第二節(jié) 寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格：“平淡而近自然”
第三節(jié) 參差的雅俗：“通常的人生的回響”
第六章 劉鶚《老殘游記》的醒世宏圖
第一節(jié) 太谷學(xué)派與自戀情結(jié)
第二節(jié) “實(shí)業(yè)救國(guó)”的醒世寓言
第三節(jié) 逼真寫(xiě)實(shí)的敘事新變
第七章 李伯元《文明小史》的濟(jì)世情懷
第一節(jié) 文明話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換與文明進(jìn)程的實(shí)錄
第二節(jié) 中西結(jié)合的維新理念
第三節(jié) 維新淵藪的上海抒寫(xiě)
第八章 曾樸《孽?；ā返默F(xiàn)代追求
第一節(jié) 曾樸的浪漫氣質(zhì)與現(xiàn)代思想
第二節(jié) 《孽海花》：中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的先聲
下篇 明清世情小說(shuō)的現(xiàn)代余脈
第九章 中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的雅俗新變
第一節(jié) 眾聲喧嘩：反面揭露型
第二節(jié) “少數(shù)人的星光”：正面謳歌型
第十章 魯迅的“破“立思想
第一節(jié) 魯迅與傳統(tǒng)文化
第二節(jié) 魯迅的“立人”
第三節(jié) 魯迅的“破”
第十一章 老舍小說(shuō)的雅俗探索
第一節(jié) 老舍的“拿來(lái)主義”
第二節(jié) 老舍的文學(xué)理想：“《神曲》情結(jié)”與“靈的文學(xué)”
第三節(jié) 中國(guó)式《神曲》的精心之作：《四世同堂》
第十二章 張愛(ài)玲小說(shuō)的雅俗傳奇
第一節(jié) “紅樓夢(mèng)魘”與才女傳奇
第二節(jié) “爬滿了蚤子”——張愛(ài)玲小說(shuō)的俗
第三節(jié) “一個(gè)美麗而蒼涼的手勢(shì)”——張愛(ài)玲小說(shuō)的雅
第十三章 蘇童小說(shuō)的詩(shī)性寫(xiě)作
第一節(jié) 詩(shī)性與雅俗
第二節(jié) 蘇童的詩(shī)性小說(shuō)觀
第三節(jié) 蘇童小說(shuō)的詩(shī)性內(nèi)涵
第四節(jié) 蘇童小說(shuō)的詩(shī)性敘事
第十四章 余華小說(shuō)的雅俗觀照
第一節(jié) 余華小說(shuō)創(chuàng)作的精神資源及其“看法”
第二節(jié) 余華小說(shuō)主題的“雅”：“被荒誕”與“被深刻”
第三節(jié) 余華小說(shuō)內(nèi)容的俗：“虛偽的形式”
第十五章 莫言小說(shuō)的雅俗異化
第一節(jié) “小說(shuō)的氣味”與“寫(xiě)作時(shí)要調(diào)動(dòng)全部的感受”
第二節(jié) “中國(guó)作家不是缺乏思想，而是思想太多”
第三節(jié) “作為老百姓的寫(xiě)作”
第十六章 賈平凹小說(shuō)的雅俗困境
第一節(jié) 思想維度的單薄
第二節(jié) “青天一鶴見(jiàn)精神”——賈平凹小說(shuō)的虛實(shí)觀
第三節(jié) 《極花》的“青天”：細(xì)節(jié)寫(xiě)實(shí)
第四節(jié) 《極花》的“一鶴”：寫(xiě)意務(wù)虛
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄