草尖上的文明

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	陳崗龍
出版社：	上海文化出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787553514635	出版時(shí)間：	2019-05-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是北京大學(xué)教授陳崗龍（多蘭）關(guān)于草原文化的文化筆記。作為代表性的當(dāng)代游牧文明研究者，陳崗龍（多蘭）多年來一直關(guān)注當(dāng)代人與草原文明的關(guān)系——尤其是草原絲綢之路中，游牧文化的深刻影響。本書通過草原牧民的生活方式、節(jié)日與禮儀、人生軌跡、家庭社會(huì)、神靈世界、藝術(shù)文化、人文科學(xué)等細(xì)節(jié)，既展示了民間文化研究者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急?，也表達(dá)了游牧者對(duì)草原的赤誠熱愛。本書不僅是介紹北方游牧文化的學(xué)術(shù)普及讀物，向讀者展示生動(dòng)豐富的草原文化與游牧文明，同時(shí)關(guān)注草原文明的意義，也引導(dǎo)人們思考這一生活方式與生態(tài)文化的發(fā)展與未來。

作者簡介

　　陳崗龍（多蘭），蒙古族，內(nèi)蒙古扎魯特旗人，北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心教授，博士研究生導(dǎo)師。中國蒙古文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國蒙古學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼學(xué)術(shù)委員。2006年入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才”，2014年獲得首屆中國民俗學(xué)獎(jiǎng)。出版《文學(xué)傳統(tǒng)與文化交流——蒙古文學(xué)研究拾璀》《蒙古民間文學(xué)比較研究》《蟒古思故事論》《蒙漢目連救母故事比較研究》等學(xué)術(shù)專著，并有《蒙古尸語故事》（蒙譯日）、《十方圣主格斯?fàn)柨珊箓鳌罚勺g漢）、《老人與?！罚ㄓ⒆g蒙）、《蒙古英雄史詩詩學(xué)》（蒙譯漢）等譯著，在文學(xué)創(chuàng)作方面出版了《蒙古人》《淚月亮》《多蘭詩選》等蒙漢文詩集。

圖書目錄

序言一：席慕蓉的信 / 7
序言二：到草原去深度旅行 / 15
牧草 · 牲畜—草尖上的游牧?xí)r間 / 21
對(duì)駱駝彈琴 / 22
銀河是蒙古族人拴馬的長繩 / 27
金馬駒和蒙古族人的財(cái)富觀 / 31
四季游牧的時(shí)間主題 / 35
游牧以度四季，節(jié)日以求草原興盛 / 40
圣潔的初乳感恩大自然 / 44
牛羊次第見，草尖之上的生活學(xué)問 / 49
廣闊而脆弱的草原：除了不停地遷徙轉(zhuǎn)移別無選擇 / 51
逐水草游牧：人比牛羊還累，為了草原的休養(yǎng)生息 / 53
游牧·蒙古族人—漫長的草原時(shí)光 / 56
長調(diào)般漫長的人生 / 58
草原上的人生從搖籃開始 / 64
金踝骨銀踝骨，文化踝骨 / 66
草原就像綠色的海，氈包好似白蓮花 / 69
草原上移動(dòng)的最小火種：家庭 / 73
同飲一條河水：艾勒和浩特/ 75
游牧社會(huì)組織：為了草原，合久必分 / 78
草場公共資源的享用：游牧民族習(xí)慣法對(duì)個(gè)人的約束 / 80
蒙古族人的狂歡節(jié)——草原盛會(huì)那達(dá)慕 / 82
修辭化的草原，藝術(shù)化的生活 / 86
為簡約的生活賦予無限的藝術(shù) / 89
每一位歌手都是歌的海洋 / 92
馬頭琴與長著翅膀的黑駿馬 / 95
馬頭琴曲 / 99
詩性民族的文學(xué)胸懷 / 102
長河中的遺珠：蒙古族流傳人文之光 / 105
“蒼狼白鹿”和蒙古族的遷徙傳說 / 108
游牧民族的部落史詩傳統(tǒng)：戰(zhàn)爭和婚姻皆為草場和人口 / 112
天堂草原是贊美出來的 / 119
從敖包相會(huì)說開去 / 126
薩滿與翁袞 / 128
飛翔的薩滿 / 131
當(dāng)佛教在草原上遭遇薩滿教 / 134
山山水水都有自己的神靈 / 137
無處不在的禁忌 / 139
賜予生命和財(cái)富的火神母親 / 142
蒙古人 / 146
回望·沉思—獻(xiàn)給游牧文明的，不是挽歌 / 153
站在工業(yè)的天空下回望：草原與游牧文明 / 154
草尖上的財(cái)富，在于不停地移動(dòng) / 158
千年的誤解：游牧文明并非落后 / 160
適應(yīng)草原的科技與創(chuàng)造 / 162
現(xiàn)代教育和草原的焦慮 / 165
游牧文明終結(jié)了嗎？ / 167
附錄：美、脆弱、焦慮—關(guān)于游牧文明 / 171
后記 / 201