[正德]袁州府志校注

　　一、《袁州府志》現(xiàn)存正德、康熙、嘉慶、同治等刻本，其中正德刻本是現(xiàn)存早的刻本。雖然其內(nèi)容沒有后出者完備，但保留了其他版本所未載錄的資料，有其無可取代的文獻價值。今以一九六三年十月上海古籍書店影印的寧波天一閣藏明正德刻本《袁州府志》為底本加以標點、校勘和注釋，以繁體字豎排形式出版。二、《袁州府志》共十四卷，此外還有《（袁州府志）序》、《重修（袁州府志）序》、府境圖、府城圖、郡縣表、《（袁州府志）后序》等內(nèi)容為盡量保持文獻原貌，該書的卷次、前后附錄的內(nèi)容及其先后順序、各部分行文均依照原著不變。原著中對本朝稱“我朝”“皇朝”“圣朝”等稱謂一律不改，但對于其頂格、提行或空格的行款格式則略加改動。為便于閱讀，對原著中的序、碑、記、祭文、詔、令、表、狀、銘、哀辭等文體進行了分段。三、該書在整理過程中，首先使用康熙刻本、嘉慶刻本和同治刻本進行校對，其次使用《（康熙）宜春縣志》《（同治）宜春縣志》《（同治）分宜縣志》《（康熙）萍鄉(xiāng)縣志》《（同治）萍鄉(xiāng)縣志》《（雍正）萬載縣志》《（同治）萬載縣志》《（民國）萬載縣志》進行校對，最后也參校其他文獻資料，如《四庫全書》《江西通志》《大清一統(tǒng)志》以及屈守元《韓愈全集校注》、祖無擇《龍學文集》、虞集《道園學古錄》、羅倫《一峰文集》、歐陽玄《圭齋文集》等。對該書與各種文獻之間存在的差異，區(qū)分不同情況進行處理，適當加以校改，并出?？庇?，附于相應各卷之后，每卷自為起訖。明顯屬于他書有誤而該書無誤的，一般不校不改。若異文兩通或難斷是非，則將各種異文一一列示，存疑者有待專家考辨。校記中，為使文字簡潔，閱讀方便，將《（正德）袁州府志》《（康熙）袁州府志》《（嘉慶）袁州府志》《（同治）袁州府志》分別簡稱這《正德志》《康熙志》《嘉慶志》《同治志》，各邑縣志則一仍其舊。四、該書為繁體版，通篇采用文化部和中國文字改革委員會一九五五年聯(lián)合發(fā)布的《第一批異體字整理表》及其后有關規(guī)定中認定的規(guī)范字。針對原文中大量存在的異體字，我們以相關規(guī)定為依據(jù)，并參考《漢語大辭典》《漢語大字典》《新華字典》《辭源》等工具書，根據(jù)具體情況采取遵循規(guī)范、適當變通的方法進行了整理，以求既規(guī)范用字又體現(xiàn)古籍的特殊性，既努力保持古籍原貌又盡量減輕讀者閱讀困難。（一）對原文中字義范圍不超過相應規(guī)范字的異體字一律直接改為規(guī)范字。例如原文中的“畞”“畝”“畆”“晦”均改為“畝”，又如原文中的“窻”“牕”“憲”均改為“窗”。（二）對原文中字義范圍超過相應規(guī)范字的異體字則根據(jù)具體情況審慎分析之后進行整理，字義與相應規(guī)范字一致則改為規(guī)范字，不一致則保留該異體字。如“賫”（規(guī)范字）和“齋”（異體字）。如“寓券非鄉(xiāng)大夫或郡守貳移書齋往不可”（張嗣古《待補莊記》），句中“裔”作“攜帶”解，與“賫”義同，故改焉規(guī)范字“賫”，而“率官屬資以裝齋”（該書卷八《人物》“鐘傳”條），句中“裔”通“資”，與“賁”字義不通，故保留異體字“裔”。（三）對原文中某些寫法和現(xiàn)在簡體形式一致的字，若其字義范圍較與其對應出規(guī)范繁體字為廣，則亦根據(jù)具體情況分析之后進行處理。如“樸”與“樸”（繁體規(guī)范字）?！白鸲貎€樸”（張商英《宋大雅序引》）之“樸”，表“樸素”之義，故改為規(guī)范繁體字“樸”，而“諸公鞭樸立威名”（黃庭堅《送別駕孫公汲還宜陽》）之“樸”意為“擊打”“撻伐”，此義為“樸”所不具有，故不能寫作“樸”。又“厚樸”之“樸”也不能寫作“樸”，故整理時均注意保留原文寫法。（四）對原文中的通假字、古今字一般予以保留。如“元不遠山林”（戴復古《宜春束湖呈趙使君》），句中“元”字后來寫作“原“，屬于古今字，故保留“元”字?！熬橛凶u于鄉(xiāng)”（蘇伯衡《夏尚之太史哀辭》），句中“蚤”即“早”，屬通假字，也保留不變。（五）對于人名、地名、書名中的異體字一般均予以保留。

　　歐陽文，文學碩士，畢業(yè)于江西師范大學，任教于宜春學院，主要從事中國古代文學、中國古典文獻學教學及地方文獻的整理與研究，著有《韓愈與袁州論考》（合作）、《宜春歷代詩吟一百首》（合作）、《語文課程學段體式教學論》（合作）等。鄢文龍，現(xiàn)任宜春學院文學與新聞傳播學院副院長、語言學教授。中國思辯研究會副會長，中國修辭學會副秘書長、理事，中國語文現(xiàn)代化學會理事。出版學術專著《故事宜春》《詩詞宜春》《語文課程學段體式教學論》《身體交談與視點閱讀》等16部。