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心靈秩序與世界歷史

心靈秩序與世界歷史

定 價(jià):¥89.00

作 者: 吳飛
出版社: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787108059512 出版時(shí)間: 2019-01-01 包裝: 精裝
開本: 16 頁數(shù): 563 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《上帝之城》是西方早期基督教思想的集大成者奧古斯丁晚年耗費(fèi)13年寫成的浩繁巨著,被稱為“奧古斯丁思想的成熟之花”。其寫作背景是410年羅馬被蠻族攻克之際,異教徒乘機(jī)對(duì)基督教信仰進(jìn)行攻擊、責(zé)難。奧古斯丁寫作本書予以嚴(yán)正批駁,通過對(duì)羅馬史的評(píng)論,以及闡述他自己的一整套完整的宇宙觀、歷史觀和人性論,告訴世人羅馬的歷史只是毫無光榮的“霸欲”,羅馬帝國和地球上的任何世俗世界都無足輕重,以羅馬為代表的“地上之城”終將毀滅,真正重要的是“上帝之城”的發(fā)展,即人類精神和心靈秩序的進(jìn)步,永遠(yuǎn)和平和結(jié)束神義將在末日后的上帝之城得到實(shí)現(xiàn)。而基督教則是實(shí)行這種進(jìn)步和獲得拯救的媒介。 本書將奧古斯丁和《上帝之城》置于西方思想史的古今之間,也就是西方古典哲學(xué)(古希臘羅馬的思想與文明)與中世紀(jì)神學(xué)之間的過度環(huán)節(jié),從四個(gè)層面——“心靈秩序”(本體論)、“原罪”(人性論)、“歷史”(世界歷史觀)、“末日”(價(jià)值論)——對(duì)這部冗繁的巨著進(jìn)行了全面的梳理與闡釋;并對(duì)奧古斯丁寫作本書的歷史背景和心理動(dòng)因,以及他對(duì)后世的廣泛影響和后人對(duì)他的挑戰(zhàn)和批判,也做了簡要的陳述和分析。

作者簡介

  吳飛,河北肅寧人,1973年出生,2005年獲哈佛大學(xué)人類學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授,主要研究領(lǐng)域包括基督教哲學(xué)、宗教人類學(xué)、中西文化比較研究等。著有《麥芒上的圣言》(2001)、《自殺與美好生活》(2007)、《自殺作為中國問題》(2007)、《浮生取義——對(duì)華北某縣自殺現(xiàn)象的文化解讀》(2009)、《心靈秩序與世界歷史:奧古斯丁對(duì)西方古典文明的終結(jié)》(2013)、《人倫的“解體”:形質(zhì)論傳統(tǒng)中的家國焦慮》(2017);譯有《蘇格拉底的申辯》(譯疏,2007)、《上帝之城:駁異教徒》(三卷,2009)。

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