人性、優(yōu)良政府與正義

　　近代以來，儒學(xué)與自由主義的思想關(guān)系問題逐步凸顯。本書從政治哲學(xué)角度對(duì)這一問題予以研究，乃中外學(xué)界之首次。儒學(xué)與自由主義雖然屬于兩種不同的政治哲學(xué)體系，但是它們有較大的相互詮釋空間。而在這種互為他者的相互闡釋中，意義不斷生成。而這不管是對(duì)于自由主義的發(fā)展，還是對(duì)于儒學(xué)的進(jìn)步，都是頗為關(guān)鍵的。該書試圖以一個(gè)關(guān)鍵的政治哲學(xué)問題來統(tǒng)一早期儒學(xué)與古典自由主義之思想關(guān)系的研究，這就是自律（autonomy）問題。內(nèi)在于該書脈絡(luò)而言，自律問題演變?yōu)槿诵?、?yōu)良政府和正義三者之間的互動(dòng)架構(gòu)。順其邏輯推演，最后落腳于社會(huì)儒學(xué)概念。該概念是在古今中西的廣闊視域下、在儒家傳統(tǒng)與自由主義的雙向互動(dòng)中生成的，是對(duì)現(xiàn)代性的一種民族表述。

　　謝曉東，男，1977年10月出生于四川射洪，陜西師范大學(xué)法學(xué)學(xué)士（2000）、哲學(xué)碩士（2003），南開大學(xué)哲學(xué)博士（2006）。2006年7月起始任教于廈門大學(xué)哲學(xué)系，先后任助理教授、副教授?，F(xiàn)任廈門大學(xué)哲學(xué)系教授，中國哲學(xué)專業(yè)專業(yè)博士生指導(dǎo)教師。先后在美國猶他大學(xué)哲學(xué)系、臺(tái)灣大學(xué)人文社會(huì)高等研究院和韓國首爾大學(xué)哲學(xué)系作訪問學(xué)者。主要學(xué)術(shù)兼職為國家一級(jí)學(xué)會(huì)中國朱子學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中華孔子學(xué)會(huì)理事，以及二級(jí)學(xué)會(huì)中國現(xiàn)代哲學(xué)研究會(huì)理事。研究方向?yàn)闁|亞儒學(xué)（朱子學(xué)）、儒家哲學(xué)（先秦、宋明、現(xiàn)代）、儒家政治哲學(xué)和比較哲學(xué)。閱讀興趣為道德哲學(xué)、康德哲學(xué)、英美分析哲學(xué)和形而上學(xué)。出版專著《現(xiàn)代新儒學(xué)與自由主義——徐復(fù)觀殷海光政治哲學(xué)比較研究》（東方出版社2008年版）；翻譯西方世界第一部朱熹哲學(xué)研究專著《朱熹和他的前輩們：朱熹和宋代新儒學(xué)導(dǎo)論》（廈門大學(xué)出版社2010年版）。已在《哲學(xué)研究》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《中國哲學(xué)史》、《學(xué)術(shù)月刊》、《栗谷學(xué)研究》（韓國）和《文史哲》等期刊上獨(dú)立或作為*一作者發(fā)表學(xué)術(shù)論文近40篇。先后主持國家社科基金年度項(xiàng)目?jī)身?xiàng)、教育部人文社科項(xiàng)目?jī)身?xiàng)、福建省社科規(guī)劃項(xiàng)目?jī)身?xiàng)。