張伯苓：一人一校一國(guó)家

上編 一人一校一國(guó)家
第一章 先生夙志，教育救國(guó)
結(jié)婚四十年自述
第二章 舊中國(guó)，新南開(kāi)
南開(kāi)學(xué)校的教育宗旨和方法
舊中國(guó)之新希望與舊南開(kāi)之新責(zé)任
南開(kāi)精神，即“為公”二字
教育宗旨由本國(guó)情而定
本學(xué)期之政策
歡迎校董，與南開(kāi)共長(zhǎng)進(jìn)
香山會(huì)議之議題
本校教育政策
寄語(yǔ)出版部：定準(zhǔn)方針向前走
事無(wú)大小，全在精神
改造南開(kāi)
振興實(shí)業(yè)，增進(jìn)物質(zhì)文明
當(dāng)前的時(shí)局及南開(kāi)的訓(xùn)練方針
社會(huì)調(diào)查的目的和組織
立志、冒險(xiǎn)、前進(jìn)
今后南開(kāi)的新使命
教育發(fā)展，力求質(zhì)精
我們要振作起來(lái)
南開(kāi)的精神愈益奮勵(lì)
南方之南，開(kāi)展其偉大之生命
四十年南開(kāi)學(xué)校之回顧
世界、中國(guó)、南開(kāi)
第三章 欲強(qiáng)中國(guó)，端賴(lài)少年
德智體三育并進(jìn)而不偏廢
舞臺(tái)、學(xué)校和世界
改正過(guò)錯(cuò)
誠(chéng)，一切道德事業(yè)之本源
中國(guó)人所最缺者為體育
欲強(qiáng)中國(guó)，端賴(lài)新少年
以社會(huì)之進(jìn)步為教育之目的
做事之方法
教育者當(dāng)注重人格感化
青年的擇業(yè)、婚姻和信仰
交友之道
奮斗即是生活的方法
熏陶人格是根本
學(xué)行合一
學(xué)生的自立基礎(chǔ)
提倡課外學(xué)術(shù)觀摩會(huì)
對(duì)于南開(kāi)校友的展望
認(rèn)識(shí)環(huán)境，努力干去
南開(kāi)校友與中國(guó)前途
第四章 改造中國(guó)，睡獅方醒
吾之救國(guó)藥
救國(guó)在教育
中國(guó)之第一要策，在于培養(yǎng)干才 改造中國(guó)，須去舊材料用新方法
中國(guó)的富強(qiáng)之路
堅(jiān)卓不拔發(fā)展進(jìn)取
在舒城，著手負(fù)責(zé)任事業(yè)
教育為解決一切困難之妙物
中國(guó)之將來(lái)希望，純?cè)谌瞬?br />中國(guó)革命與改造及吾人今后之機(jī)會(huì)與責(zé)任
認(rèn)清目標(biāo)，竟先生未竟之業(yè)
吾人應(yīng)有之認(rèn)識(shí)與努力
進(jìn)發(fā)前進(jìn)，創(chuàng)造新中國(guó)
中國(guó)教育之兩大需要
訪(fǎng)美感想
運(yùn)動(dòng)會(huì)的緣起和發(fā)展
教育為改造中國(guó)之根本辦法
中國(guó)之現(xiàn)狀
回顧過(guò)去，瞻望將來(lái)
今后之我國(guó)體育
唯有全民參政，才能大公無(wú)私
下編 張伯苓與他的事業(yè)
第五章 先生早年，棄武從教
先生幼年，穎異過(guò)人 張錫祚
悲甲午之痛，誓言棄武從教 張錫祚
親睹國(guó)幟三易，痛心外侮 王斗瞻
必須改造人 曹漢奇
第六章 南開(kāi)學(xué)校，風(fēng)雨兼程
南開(kāi)興學(xué)，蒸蒸日上 張錫祚
南開(kāi)的戲劇和體育 張錫祚
在抗戰(zhàn)的疾風(fēng)驟雨中 張錫祚
抗戰(zhàn)勝利，南開(kāi)復(fù)校 張錫祚
先生興學(xué)，勢(shì)如春筍，展拓蒸蒸 王斗瞻
移步換景逛南開(kāi) 黃鈺生
早年的南開(kāi)，教育很扎實(shí) 黃鈺生
南開(kāi)是個(gè)家庭學(xué)校 黃鈺生
南開(kāi)精神：干、干、干 楊肖彭
東北淪陷，印《東北經(jīng)濟(jì)地理》 何炳棣
第七章 作為教育家的張伯苓
父親早期的教育思想 張錫祚
先生辦學(xué)，側(cè)重“人才教育”“領(lǐng)袖教育” 王斗瞻
教育救國(guó)，苓之夙志 王斗瞻
對(duì)青年人熱情，讓人樂(lè)于接近 楊肖彭
復(fù)校之志彌堅(jiān) 楊肖彭
私立學(xué)校如南開(kāi)者，不可多得 楊鴻烈