在“9·11”事件發(fā)生16年之后,當恐怖主義這一現(xiàn)象已變得地普遍,為何仍在使用軍事手段打擊恐怖分子?當伊拉克、阿富汗、巴基斯坦、敘利亞、馬里、索馬里以及其他各地的戰(zhàn)爭令形勢雪上加霜時,為何政客還會覺得戰(zhàn)爭是應對恐怖之道?為何敘利亞或是民主剛果等地的沖突永無休止?為何當顯然毫無勝算時,武裝團體還要繼續(xù)作戰(zhàn)?英國倫敦政治經濟學院瑪麗?卡爾多教授使用“全球安全”一詞來指代應對大規(guī)模暴力事件的方式,運用對于戰(zhàn)爭與安全文化的深刻了解,在新書《全球安全文化》中,首次提出了“全球安全文化”的概念,探討了當前四種典型的全球安全文化類型——地緣政治、新型戰(zhàn)爭、自由主義和平、反恐戰(zhàn)爭,以解釋為何在全球層面上調整促成安全的方式、令其適應當下的挑戰(zhàn),是如此困難,并對當下的全球安全形勢以及作為其基礎的文化活動做出了評估,試圖找到人類社會與民族國家避免沖突與戰(zhàn)爭的可能路徑。