民俗事象與族群生活：人類(lèi)學(xué)視野中羌族民間文化研究

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	李祥林
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520330145	出版時(shí)間：	2018-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	385	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《民俗事象與族群生活：人類(lèi)學(xué)視野中羌族民間文化研究》以羌族“民俗亨象與族群生活”為對(duì)象，既從民俗事象透視族群生活，又從族群生活解讀民俗事象；既涉及民俗符號(hào)在族群表達(dá)中的運(yùn)用，又涉及族群意識(shí)在民俗符號(hào)中的積淀；既考察族群表達(dá)中顯露的民俗信息，又考察民俗呈現(xiàn)中傳遞的族群意識(shí)。研究方法上，將理論闡釋與田野考察結(jié)合、口述材料與書(shū)面文獻(xiàn)結(jié)合、過(guò)去歷史與今日現(xiàn)實(shí)結(jié)合、個(gè)案審視與整體觀照結(jié)合。研究途徑包括文獻(xiàn)查閱和田野走訪等，尤其注重文化人類(lèi)學(xué)所倡導(dǎo)的跨學(xué)科理念、知識(shí)及方法的運(yùn)用。《民俗事象與族群生活：人類(lèi)學(xué)視野中羌族民間文化研究》研究既從民俗事象看族群表達(dá)又從族群表達(dá)看民俗事象，內(nèi)容包括先祖敬奉、女神傳說(shuō)、白石象征、圣樹(shù)崇拜、古老經(jīng)典、儀式戲劇、民族歌舞、民藝符號(hào)、民居建筑、節(jié)日文化等十多個(gè)子題，涉及的學(xué)術(shù)話題有口頭傳統(tǒng)、神話母題、民間信仰、族群意識(shí)、集體記憶、地方知識(shí)、文化遺產(chǎn)、文化展演等。中國(guó)是多民族國(guó)家，四川是中國(guó)西部多民族聚居的重要省份?！睹袼资孪笈c族群生活：人類(lèi)學(xué)視野中羌族民間文化研究》通過(guò)對(duì)民俗事象與族群生活的雙向觀照，力求從民間文化角度對(duì)羌族這一族群個(gè)案進(jìn)行深入發(fā)掘和學(xué)術(shù)闡釋?zhuān)酝七M(jìn)對(duì)多民族中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)和把握，并且為本土民族民間文化的搶救保護(hù)提供有現(xiàn)實(shí)意義的學(xué)術(shù)參考。

作者簡(jiǎn)介

　　李祥林，男，1957年生于成都，四川大學(xué)教授、中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)儺戲?qū)W研究會(huì)常務(wù)理事、四川省民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)家委員會(huì)委員，治學(xué)涉及民俗學(xué)與文化人類(lèi)學(xué)、戲劇學(xué)與文藝美學(xué)，主要著作有《神話·民俗·性別·美學(xué)——中國(guó)文化的多面考察與深層識(shí)讀》（2015）《城鎮(zhèn)村寨和民俗符號(hào)——羌文化走訪筆記》（2014）《中國(guó)戲曲的多維審視和當(dāng)代思考》（2010）《戲曲文化中的性別研究與原型分析》（2006）等。

圖書(shū)目錄

前言
第一章白石象征與族群代碼
第一節(jié) 族群識(shí)別的重要標(biāo)志
第二節(jié) 族群信仰的象征表達(dá)
第三節(jié) 族群身份的婉轉(zhuǎn)敘事
第二章圣樹(shù)崇拜與傳統(tǒng)習(xí)俗
第一節(jié) 祭神儀式及民間習(xí)俗
第二節(jié) 圣樹(shù)崇拜與神話傳說(shuō)
第三節(jié) 生存環(huán)境和周邊觀照
第三章地震喚犬與古老信仰
第一節(jié) 從釋比地震喚犬說(shuō)起
第二節(jié) 中華犬信仰歷史考察
第三節(jié) 羌民的靈犬信仰管窺
第四章民間禁忌與生態(tài)意識(shí)
第一節(jié) 年貨節(jié)的野味及其他
第二節(jié) 古老故事和民間禁忌
第三節(jié) “小傳統(tǒng)”作用不小
第五章女神故事與集體記憶
第一節(jié) 救苦救難的偉大女神
第二節(jié) 來(lái)自天宮的爾瑪祖先
第三節(jié) 相關(guān)傳說(shuō)及民情風(fēng)俗
第六章先祖敬奉與華夏認(rèn)同
第一節(jié) 大禹崇拜和地方知識(shí)
第二節(jié) 口頭遺產(chǎn)及多樣表達(dá)
第三節(jié) 族群敘事與華夏認(rèn)同
第七章族群表述與文化尋根
第一節(jié) 羌城神廟及根基尋求
第二節(jié) 認(rèn)同選擇與歷史追述
第三節(jié) 文明意識(shí)和文字想象
第八章釋比名實(shí)及生存現(xiàn)狀
第一節(jié) 稱釋比為端公之辨析
第二節(jié) 釋比之名的詞語(yǔ)考察
第三節(jié) 比較視野中的羌釋比
第九章皮鼓傳說(shuō)及超凡底蘊(yùn)
第一節(jié) 從圣到俗的羊皮鼓舞
第二節(jié) 羊皮鼓制作用材探秘
第三節(jié) 羊皮鼓來(lái)歷故事透視
第十章神奇經(jīng)典與文化遺產(chǎn)
第一節(jié) 羌人的“百科全”
第二節(jié) 奇異圖經(jīng)“刷勒日”
第三節(jié) 神秘“天書(shū)”誰(shuí)能識(shí)
第十一章釋比誦經(jīng)與儀式戲劇
第一節(jié) 主流視野之外的羌戲
第二節(jié) 釋比法事和儀式戲劇
第三節(jié) 本體識(shí)別及學(xué)術(shù)反思
第十二章唱燈跳燈及文化交融
第一節(jié) 民間花燈在北川羌區(qū)
第二節(jié) 岷江上游的唱燈跳燈
第三節(jié) 燈俗民藝的多面考察
第十三章民族歌舞及多面觀照
第一節(jié) 地震之后的頻繁亮相
第二節(jié) 藝術(shù)學(xué)視角下的歌舞
第三節(jié) 歌舞不只是“藝術(shù)”
第十四章民藝符號(hào)及原型透視
第一節(jié) 從羌繡”卐“字說(shuō)起
第二節(jié) 古老的人類(lèi)文化符號(hào)
第三節(jié) 原型內(nèi)涵的文化解讀
第十五章地方飲食及名稱譯介
第一節(jié) 洋芋也能做“糍粑”
第二節(jié) 族群情感和地方美食
第三節(jié) 此食英譯的是是非非
第十六章世俗場(chǎng)域和神圣空間
第一節(jié) 彰顯族群特色的民居
第二節(jié) 作為世俗場(chǎng)域的碉房
第三節(jié) 表征神圣空間的建筑
第十七章節(jié)日文化和當(dāng)代展演
第一節(jié) 年節(jié)展演與地方訴求
第二節(jié) 節(jié)日打造和族群意識(shí)
第三節(jié) 古老習(xí)俗及當(dāng)代傳衍
附錄一不可忽視的“小傳統(tǒng)”
——從災(zāi)后羌民遷居問(wèn)題說(shuō)開(kāi)去
附錄二村寨儀式中身體展演的神圣藝術(shù)
——岷江上游黑水地區(qū)鎧甲舞之人類(lèi)學(xué)考察
附錄三藏羌彝走廊上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
參考文獻(xiàn)
后記