在這里，中國(guó)哲學(xué)與世界相遇：24位世界哲學(xué)家訪(fǎng)談錄

序
從“理由空間”中找到促進(jìn)社會(huì)良好運(yùn)作的支點(diǎn)
——訪(fǎng)談分析哲學(xué)和新實(shí)用主義代表人物、美國(guó)匹茲堡大學(xué)杰出
教授R．布蘭頓
從存在主義等角度均衡認(rèn)識(shí)馬克思的批判性
——訪(fǎng)談?wù)握軐W(xué)家、國(guó)際哲學(xué)團(tuán)體聯(lián)合會(huì)前任主席、美國(guó)
普渡大學(xué)漢森杰出教授W．麥克布萊德
哲學(xué)應(yīng)把人生境界提高到“萬(wàn)有相通
——訪(fǎng)談黑格爾研究專(zhuān)家、”萬(wàn)有相通“哲學(xué)創(chuàng)建者、北京大學(xué)
教授張世英
在倫理中尋求人的相同性，減少價(jià)值沖突
——訪(fǎng)談人權(quán)研究專(zhuān)家、土耳其哲學(xué)協(xié)會(huì)主席、馬爾提普大學(xué)
教授I．庫(kù)蘇拉蒂
從現(xiàn)象學(xué)到分析哲學(xué)，只為尋找”實(shí)在性
——訪(fǎng)談法國(guó)當(dāng)代融合新生代哲學(xué)家、巴黎一大教授J．伯努瓦
為動(dòng)物權(quán)益推翻“人是神圣的”命題
——訪(fǎng)談現(xiàn)代效用主義代表人物、倫理學(xué)家、墨爾本大學(xué)和
教授普林斯頓大學(xué)P．辛格
跨文化對(duì)話(huà)、人倫日用中，儒學(xué)“又新”
——訪(fǎng)談儒家”仁本體“論域創(chuàng)建者、中國(guó)哲學(xué)史專(zhuān)家、清華大學(xué)
國(guó)學(xué)院教授陳來(lái)
讓聚焦身份認(rèn)同的非洲哲學(xué)說(shuō)出”自我
——訪(fǎng)談非洲詮釋學(xué)之父、尼日利亞韋蘭研究院主席T．奧克雷
神父
萊布尼茨的啟發(fā)：如何帶著理性寬容彼此交流
——訪(fǎng)談萊布尼茨研究專(zhuān)家、柏林勃蘭登堡科學(xué)院波茨坦
《萊布尼茨全集》編輯部主任、柏林自由大學(xué)教授李文潮
科學(xué)哲學(xué)如何塑造更好的“后人類(lèi)”社會(huì)
——訪(fǎng)談科學(xué)哲學(xué)家、俄羅斯科學(xué)院院士、國(guó)際哲學(xué)院院士、
俄科學(xué)院哲學(xué)所教授V．S．斯喬平
在交往實(shí)踐中避免“半現(xiàn)代態(tài)度”和“論辯恐懼
——訪(fǎng)談”多元現(xiàn)代性“倡導(dǎo)者、挪威卑爾根大學(xué)科學(xué)論中心
榮休教授G．希爾貝克
在科技對(duì)世界的重塑中證明人的存在
——訪(fǎng)談科學(xué)哲學(xué)家、國(guó)際哲學(xué)團(tuán)體聯(lián)合會(huì)榮譽(yù)主席、意大利
熱那亞大學(xué)教授E．阿伽西
從牛津出發(fā)，半個(gè)多世紀(jì)追求最嚴(yán)格的分析哲學(xué)
——訪(fǎng)談分析哲學(xué)家、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授C．皮考克
其實(shí)，尼采和康德非常接近
——訪(fǎng)談康德和尼采研究專(zhuān)家，柏林洪堡大學(xué)榮休教授V．格哈特
……
外一篇 讓語(yǔ)言哲學(xué)服務(wù)于社會(huì)哲學(xué)
附錄 北京世界哲學(xué)大會(huì)將改變世界哲學(xué)生態(tài)
后記