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文明的故事8:路易十四時代(精裝)

文明的故事8:路易十四時代(精裝)

定 價:¥148.00

作 者: (美)威爾·杜蘭特
出版社: 天地出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787545541311 出版時間: 2018-10-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 872 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  ◎ 本卷《文明的故事8:路易十四時代》內(nèi)容簡介《路易十四時代》,是“理想國經(jīng)典館”系列作品《文明的故事》第8卷。從《威斯特伐利亞條約》簽訂,至路易十四去世。法國在“太陽王”治下達到文化藝術(shù)的*峰。荷蘭的民主為君主專制的歐洲投射出一絲光亮。英國的光榮革命奠定后世的法治與自由。這個時代的主題是信仰和理性的“大爭論”。信仰雖仍占據(jù)王位,但理性在霍布斯、洛克、牛頓、斯賓諾莎、萊布尼茨諸人新說中競相綻放。思想家們致力于“知識探險”,相信能夠了解宇宙,甚至對上帝形成“清晰而明白的概念”。他們在科學和哲學上各持己見。與被稱為“理性時代”的18世紀相比,這一時期更適合“理性”的稱謂?!颈揪矸饷鎴D案】 路易十四時期的獎?wù)卤趁?,圖案“太陽王”為路易十四的象征,上刻拉丁文“Nec pluribus impar”,意為“無與倫比”?!?《文明的故事》叢書簡介《文明的故事》(The Story of Civilization),美國作家、哲學家、歷史學家威爾?杜蘭特與其夫人阿里爾的代表作,費時近半世紀寫就,是為我們普通讀者撰寫的大型歷史著作。其中第10卷《盧梭與大革命》獲得1968年普利策獎(非虛構(gòu)類),杜蘭特夫婦因此書榮獲1977年美國總統(tǒng)自由勛章。這是一部流暢優(yōu)美的“故事”總集,敘述生動,在世界范圍廣受歡迎。歷史折疊了時間和空間。全書共計11卷,超過1000萬字,近千幅精美插圖,俯瞰110個世紀里人類心智的成就,堪稱一部人類文明的“傳記”,涵蓋政治、經(jīng)濟、軍事、科技、宗教、哲學、教育、藝術(shù)、音樂等領(lǐng)域。萬物生長,文明是龐大的社會歷程,它把錯綜復雜的人類文明梳理成東方文明、希臘文明、羅馬和基督教文

作者簡介

  威爾?杜蘭特(Will Durant,1885—1981),美國作家、哲學家、歷史學家,普利策獎(1968年)、美國總統(tǒng)自由勛章(1977年)獲得者。 早年與胡適均曾師從美國實用主義哲學家杜威,1917年獲哥倫比亞大學博士學位,前期著作以《哲學的故事》一書暢銷成名。此后著作亦以其鮮明主張的自由和公平,贏得東方讀者包括亞洲首位諾貝爾文學獎得主泰戈爾的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇氣撰寫《文明的故事》,超級馬拉松般持續(xù)近半世紀,曾環(huán)球考察實地歷史(包括廣東、上海等地),*后一段寫作行程幸有金婚伴侶杜蘭特夫人執(zhí)筆加入,終于留下這一部傳世之作。 杜蘭特博士亦可謂20世紀*會講故事的人,講完了“哲學的故事”,再講“文明的故事”。終其一生,他都熱情地致力于將哲學和知識從學術(shù)的象牙塔中解放出來,化復雜為易懂,我們讀者獲益良多。 他說,歷史的教訓,就是我們總也記不住教訓。在人類的進程上,直線往往是兩點之間*長的距離。而從成功到一敗涂地,也只是歷史的一念之差而已。歷史不是一個可以被推進或抵抗的進程,這也是歷史周期律反復證明的。 經(jīng)典不愧為經(jīng)典,幾乎沒有人對文明做過這樣細致的滴水研磨(有別于此前的斯賓格勒《西方的沒落》、同時代的湯因比《歷史研究》、此后的麥克尼爾《世界史》),而《文明的故事》位列史上*成功的史學系列,成為中學生、大學生、研究生啟蒙讀物,亦使初版者美國西蒙—舒斯特出版公司傲然于全球出版界。90年代以來,全書11卷制作成完整的英語有聲讀物,繼續(xù)啟示新一代以博雅智慧迎對21世紀的未來沖擊。

圖書目錄

第一部 路易十四與法國

第一章 旭日東升(1643—1684)

馬扎然與投石黨(1643—1661)/路易十四/尼古拉?富凱(1615—1680)/柯爾伯重建法國/禮儀與道德/宮廷

/路易的情婦/路易親征

第二章 信仰的考驗(1643—1715)

國王與教會/波爾—羅亞爾女修道院(1204—1626)/詹森教派與耶穌會/布萊茲?帕斯卡(1623—1662)/波爾—羅亞爾女修道院(1656—1715)/國王與胡格諾派教徒(1643—1715)/波舒哀(1627—1688)/費奈?。?651—1715)

第三章 國王與藝術(shù)(1643—1715)

藝術(shù)組織/建筑/裝飾/繪畫/雕刻

第四章 莫里哀(1622—1673)

法國劇院/學徒時代/莫里哀與女士們/《偽君子》/多情的無神論者/鼎盛時期/謝幕

第五章 法國古典文學的全盛時期(1643—1715)

當時的環(huán)境/高乃依(1643—1684)/拉辛(1639—1699/拉封丹(1621—1695)/布瓦洛(1636—1711)/羅曼史的提出/塞維涅夫人(1626—1696)/拉羅什富科(1613—1680)/拉布呂耶爾(1645—1696)/補遺與結(jié)論

第六章 尼德蘭的悲劇(1649—1715)

西屬尼德蘭/荷蘭共和國/風俗繪畫的興旺/維特(1625—1672)/奧朗日的威廉三世

第七章 鼎盛時期的衰落

門特隆夫人/大聯(lián)盟(1689—1697)/西班牙的問題(1698—1700)/大聯(lián)盟(1701—1702)/西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(1702—1713)/諸神的黃昏(1713—1715)

第二部 英倫與歐陸的革命與改革

第一章 克倫威爾(1649—1660)

對民主與平等的呼喚/愛爾蘭之叛/蘇格蘭之叛/克倫威爾專政/清教徒全盛期/教友派信徒/克倫威爾之死和賦稅/倒退之路(1658—1660)/國王回駕(1660)

第二章 彌爾頓(1608—1674)

約翰?布尼安(1628—1688)/年輕詩人(1608—1640)

改革者(1640—1642)/結(jié)婚與離異(1643—1648)/言論自由(1643—1649)/拉丁文秘書(1649—1659)/老詩人(1660—1667)/暮景殘年(1667—1674)

第三章 復辟(1660—1685)

快樂的國王/宗教寬容/英國的經(jīng)濟(1660—1702)

藝術(shù)與音樂(1660—1702)/道德/禮俗

宗教和政治/天主教徒陰謀/喜劇幕落

第四章 光榮革命(1685—1714)

信奉天主教的國王(1685—1688)/廢君/威廉三世治下的英國(1689—1702)/安妮女王治下的英國(1702—1714)

第五章 自由出版

復辟時代的戲劇/約翰?德萊登(1631—1700)/各家大全

伊夫林與佩皮斯/丹尼爾?笛福(約1659—1731)/斯梯爾與艾迪生/喬納森?斯威夫特(1667—1745)

第六章 波羅的海的爭奪(1648—1721)

投機冒險的瑞典(1648—1700)/波蘭和蘇畢斯基(1648—1699)/俄國的西向(1645—1699)/彼得的學習/查理十二與北方大戰(zhàn)(1700—1721)

第七章 彼得大帝(1698—1725)

野蠻人/彼得的革命/終曲

第八章 改變中的帝國(1648—1715)

德國的重建/德國精神

德國的藝術(shù)/奧地利和土耳其

第九章 悠閑的南方(1648—1715)

天主教的意大利/意大利的藝術(shù)/克里斯蒂娜的漫游/

從蒙特威爾第到斯卡拉蒂/葡萄牙(1640—1700)/西班牙的衰?。?665—1700)

第十章 封鎖中的猶太人(1564—1715)

后裔/荷蘭的“耶路撒冷”/英國與猶太人/東歐猶太人/

信心的激蕩/異端

第三部 知識的探索

第一章 從迷信到學術(shù)(1648—1715)

障礙/教育/學者群像

第二章 科學的探求(1648—1715)

科學的國際化/數(shù)學/天文學/地球/物理學/化學

工藝/生物學/解剖學與生理學/醫(yī)學/結(jié)論

第三章 伊薩克?牛頓(1642—1727)

數(shù)學家/物理學家/萬有引力/數(shù)學原理/晚年

第四章 英國哲學(1648—1715)

托馬斯?霍布斯(1588—1679)/哈靈頓的烏托邦

/自然神論者信仰的捍衛(wèi)者/洛克(1632—1704)/沙夫茲伯里(1671—1713)/喬治?貝克萊(1685—1753)

第五章 法國的信仰與理性(1648—1715)

笛卡兒主義的興衰/西拉諾?貝熱拉克(1619—1655)

/馬勒伯朗什(1638—1715)/皮埃爾(1647—1706)

/豐特內(nèi)爾(1657—1757)

第六章 斯賓諾莎(1632—1677)

年輕的異端/神學與政治/哲學家/上帝/心靈/人類

/理性/國家/綿延不絕的影響

第七章 萊布尼茨(1646—1716)

法律哲學/生平/萊布尼茨與基督教/評洛克/單子/上帝是公正的嗎?/尾聲

本卷附錄:插圖

 

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