康德學(xué)述（120年紀(jì)念版精裝）

定　價(jià)：￥90.00

作　者：	齊良驥
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100152044	出版時(shí)間：	2017-12-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	282	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　鄭昕是第一個(gè)到德國(guó)攻讀康德哲學(xué)的中國(guó)學(xué)者，并從1933年起在北京大學(xué)講授康德歷時(shí)三十余年，國(guó)內(nèi)研究康德的學(xué)者或者直接出自其門(mén)下，或者間接接受其教益。本書(shū)是中國(guó)學(xué)術(shù)界認(rèn)真介紹康德哲學(xué)的第一部專(zhuān)著，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)學(xué)術(shù)界介紹、研究康德的總結(jié)性成果，對(duì)中國(guó)康德哲學(xué)研究起到了很大的作用。

作者簡(jiǎn)介

　　齊良驥，生前為北京大學(xué)哲學(xué)系教授，中國(guó)當(dāng)時(shí)有成就的康德研究家。

圖書(shū)目錄

弁言
談?wù)軐W(xué)（代序一）
從希臘，文藝復(fù)興，說(shuō)到康德的唯心論（代序二）
一康德對(duì)玄學(xué)之批評(píng)
前言
本論上篇玄學(xué)之由來(lái)：對(duì)象原則種種
現(xiàn)象與物如的分別
釋物如
玄學(xué)怎樣產(chǎn)生的
經(jīng)驗(yàn)的方向
經(jīng)驗(yàn)的方向與玄學(xué)
玄學(xué)之對(duì)象——“先驗(yàn)的幻象
玄學(xué)的原則
本論下篇各種玄學(xué)系統(tǒng)及其批評(píng)
三種理念
三種玄學(xué)
甲、心靈玄學(xué)（理性心理學(xué)）及其批評(píng)
心靈的本體性的诐論
心靈的單一性的诐論
心靈不滅的波論
心靈的人格性的诐論
心靈的理想性的诐論
“心理學(xué)問(wèn)題”的出路
乙、宇宙玄學(xué)（理論的宇宙論）及其批評(píng)
關(guān)于宇宙量的爭(zhēng)執(zhí)
關(guān)于宇宙內(nèi)容的爭(zhēng)執(zhí)
關(guān)于宇宙秩序的爭(zhēng)執(zhí)
關(guān)于宇宙存在的爭(zhēng)執(zhí)
理性的宇宙論可能么？
理性的宇宙論里的假矛盾命題
丙、“神道”玄學(xué)（理性的神學(xué)）及其批評(píng)
本體論的證明（上帝的存在）及其困難
宇宙論的證明（上帝的存在）及其困難
自然神學(xué)的證明（上帝的存在）及其困難

二康德論知識(shí)
上篇總問(wèn)題及時(shí)空
I緒論
一、現(xiàn)象與本體對(duì)立的假定
二、感性與悟性對(duì)立的假定
三、悟性與理性對(duì)立的假定
四、理論的理性（自然）與實(shí)踐的理性（自由）對(duì)立的假定
II問(wèn)題先天綜合判斷如何可能？（或從純理性來(lái)的知識(shí)
如何可能？）
一、“分析判斷”與“綜合判斷”的區(qū)別
……

附錄真理與實(shí)在
《康德學(xué)述》成書(shū)背景及特點(diǎn)